Page 73 - Мифы древних славян
P. 73
www.RodnoVery.ru
Вода
У славян это не бог, а обожествляемый воин, богатырь, герой, предво
дитель воев (воинов), воевода.
1. О д и н и Г у д е н — герои средневекового германского эпоса.
Волхов, или Волховец
Славянское слово «волхв» происходит от «волохатый», «волосатый», синонимов
слова «медведь», на которое в древности налагалось табу. В праздники весен
него пробуждения медведя (значит и всей природы) 20—25 марта (масляничная
неделя; в Белоруссии — «комоедица»; греч. «комедия» от «комос» — медведь)
одевались в шкуру (длаку) медведя и др. зверей. Такие же переодевания, ряжения
происходили и на зимние святки (зимний солнцеворот) с 25 декабря (Карачун,
Коляда, Даждьбожий день) по 6 января (Велесов день). Слово «волхв» нельзя
понять без знания всего этого.
Каково же предназначение столь загадочных, гонимых христианством волх
вов?
Большая часть названий богов, явлений и предметов, данных народом под
наитием художественного творчества, основана на весьма смелых метафорах.
Но те исходные нити, к которым они были прикреплены изначала, часто
рвались, метафоры теряли свой поэтический смысл, принимались за простые,
непереносимые выражения и в таком виде переходили от одного поколения к дру
гому, переживая века, дробясь по местностям, кочуя с народами. Одни звуки
заменялись другими. Словам придавались новые значения. Смысл древних речений
становился все загадочнее и темнее. Начинался неизбежный процесс мифических
обольщений, когда метафорический язык утрачивал свою общедоступность, яс
ность. Понадобилась помощь вещих и знающих свой язык, и культуру людей,
жрецов-истолкователей. У славян это были волхвы — своего рода ученые, мудрецы
древности. О них ходила слава как о пророках и прорицателях.
1. К н я зь С лавен — историческое лицо, славянский князь, время правления
неизвестно. Сын его вполне мог быть волхвом, то есть в определенные дни пере
одеваться в шкуру зверя.
2. С л авен ск — древнеславянский город, бывший тогда выше будущего Новго
рода. Ныне — в черте Новгорода, на его месте Старое городище.
Волос, также Велес
Один из древнейших славянских богов. Вначале покровительствовал охотни
кам. Вследствие табу на обожествляемого зверя назывался «волохатый», «воло
сатый», «волос», «велес» и т. д. Обозначал так же духа убитого зверя, духа
охотничей добычи, «vel» — корень слова с значением «мертвый». Умереть, преста
виться — значит приставиться духом к небесным предкам, вернее их душам
(в древности верили, что душа улетает на небо, а тело остается в земле). Часто
считали, что род ведется от бога, который показывается лишь в образе зверя, а по
том снова уходит в небесные чертоги (ср. созвездие Большая Медведица и т. д.).
Существовал обычай оставлять на сжатом поле «жменю колосьев Волосу на бород
ку», т. е. славяне считали, что предки, покоящиеся в земле, тоже помогают ее
плодородию. Таким образом, культ скотьего бога как-то связывали с предками, и с
урожаем. Травы, цветы, кусты, деревья называли «волосами земли».
С древнейших времен скот считался основным богатством племени, семьи.
Поэтому Велес был еще и бог богатства. Корень «воло», «вло» стал составной
частью слова «володеть» (владеть). Велеса чествовали с 20 по 25 марта на масля-
ничную неделю и с 25 декабря по 6 января на зимние святки. 6 января был Ве
лесов день. В период христианства на Руси ему соответствовал Власьев день —
11 февраля.
1. О л ег — Олег (? — 912), князь Киевской Руси. В 907 и 911 гг. совершил
поход в Византию. В 911 г. заключил с ней договор.
73
