Page 137 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

Шивы. Люди отвернулись от добродетелей, обрядов, подвижничества, подаяния милостыни, изу-
318
чения Вед — все, стар и млад, устремлялись к святилищу Шивы в Соманатхе , чая обрести спа-
сение без труда и лишений.
И вскоре небесное царство оказалось переполнено ими. Индра и другие боги, удрученные,
воззвали к Шиве: «О Владыка, твоей милостью небо переполнено людьми, и они уже вытесняют
нас из наших законных владений. Яма, Царь справедливости, изумляется, пересчитывая их доб-
рые и дурные деяния — полчищам их уготован был ад, но, посетив твое святилище, они очисти-
лись от грехов и достигли райской обители». Шива отвечал на это: «Я не могу нарушить обеща-
ния, данного богу луны, — все, побывавшие в храме Соманатха должна взойти на небо. Но сту-
пайте к моей супруге, она измыслит средство помочь вам».
Боги тогда обратились к Парвати, и восхвалили ее, и просили ее о помощи. Тронутая их
мольбою, богиня призвала к себе своего сына Ганешу и сказала ему: «Отныне да станешь ты изо-
бретателем препятствий для людей, стремящихся в Соманатх! Соблазняй их и помрачай их ра-
зум; пусть стремятся они к богатству и наслаждениям. Воздвигай всем препятствия на пути к
спасению, но не ставь их для тех людей, которые будут почитать тебя и восхвалять в гимнах под
именем Вигхнеша». Ганеша повиновался матери. Усердно исполняющий ее веление, с тех пор он
зовется также Вигхнеша, Владыка препятствий.
И нередко Владыка препятствий становился на страже у дверей дома Шивы на Кайласе,
сменяя Нандина. Однажды на ту гору пришел Парашурама, чтобы посетить чтимого им великого
бога. Но у входа во внутренние покои дома Шивы путь ему преградил Ганеша; в то время Шива
почивал на своем ложе и бдительный Владыка препятствий охранял сон отца. Парашурама же
разгневался, встретив нежданную препону, и хотел войти во что бы то ни стало. Подняв свой то-
пор, он ринулся на Ганешу, но слоноголовый поддел его на бивень и отшвырнул далеко от входа.
Сын Джамадагни грянулся оземь и лишился сознания. Но, придя в себя, он поднялся и, пылая
гневом пуще прежнего, метнул свой топор в Ганешу. Ганеша увидел, что в него летит топор, по-
даренный некогда герою Шивой; чтя оружие своего отца, он не стал уклоняться от него, но под-
ставил свой бивень — и топор отсек его. И все же он не пустил Парашураму в опочивальню отца,
пока Шива не восстал от сна. С той поры у Ганеши только один бивень, и потому его зовут еще
Экаданта, Однозуб.
68. СЛЕПОРОЖДЕННЫЙ АНДХАКА
319
Однажды, когда Шива пребывал со своею супругой на горе Мандара, прекрасная Парвати
неслышно подошла к нему сзади и, шутя, закрыла ему глаза своими руками, подобными золотым
лотосам. И тотчас вселенная погрузилась во мрак. А на челе Шивы выступил пот, рожденный
страстью, и капля его упала на землю и превратилась в дитя ужасающего облика — уродливое,
темное, волосатое существо с косматой головой и бородою. И так как оно родилось во тьме, у
него не было глаз. Оно взревело страшным голосом и принялось плясать, хохоча и рыдая.
А у Шивы во лбу появился тогда третий глаз, сияющий, как солнце, и извергающий пламя.
Дочь гор отняла свои руки от очей Владыки, и свет воссиял повсюду. Она увидела чудовищное
дитя и спросила: «Кто это?» — «Это дитя, обладающее великой силой и свирепостью, родилось,
когда ты закрыла мне глаза, — отвечал Шива. — Оно родилось из моего пота, имя его — Андха-
ка, Слепец. Возьми его под свое покровительство. Пусть подруги твои вместе с тобою охраняют
его». И Парвати преисполнилась жалости к уродливому дитяти и взяла его под свою защиту.
А в то время вождь асуров Хираньянетра , брат Хираньякашипу, предавался в лесах су-
320
ровому подвижничеству ради обретения сына. Многие годы пребывал он в совершенной непод-
вижности, словно деревянный, а исполнив обет, обратился к Шиве и просил его о даре. «Нет у
меня сына, который бы продолжил мой род, и потому я принял на себя этот обет, — сказал Хи-
раньянетра. — Даруй же мне могучего сына, достойного стать царем асуров».

318
Соманатх (Сомнатх) — знаменитый храм Шивы в Гуджарате, на полуострове Катхиавар, славившийся
своими сокровищами и разоренный в 1024 г. Махмудом Газневийским.
319
Сказание о рождении Андхаки содержится в «Шива-пуране»; о борьбе Шивы с Андхакой рассказывается
в кн. I «Курма-пураны»; образ этот фигурирует и в других пуранах.
320
Хираньянетра («Златоглазый») — то же, что Хираньякша (см. выше, №22), обычно с ним
отождествляется.