Page 34 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

Тогда Ашвины сказали ему: «Не бойся, мы защитим тебя от гнева Индры». — «Как же вы
сумеете защитить меня?» — «Если ты сделаешь нас своими учениками, — сказали Ашвины, —
мы спрячем твою голову так, что Индра не узнает об этом. На ее место мы приставим тебе кон-
скую голову, а когда Индра ее срубит, мы вернем тебе настоящую».
Мудрец согласился, и они спрятали его голову, а на ее место приставили конскую. И ус-
тами коня Дадхьянч поведал им тайны, которые они хотели знать; он открыл им, что божествен-
111
ная корова Тваштара скрывается на луне .
Вскоре Индра узнал, что Дадхьянч ослушался его и тайны, скрытые от него самого, пове-
дал Ашвинам. В гневе он снес мудрецу голову своею ваджрой. Далеко отлетела конская голова и
упала в озеро, расположенное на горе Шарьянават на краю света. Но Ашвины исцелили обез-
главленного Дадхьянча, снова приставив к его плечам его настоящую голову.
Тогда мудрый Дадхьянч взошел на небо. А сила асуров на земле возросла непомерно, и
царь богов уже не мог справиться с ними. «Сила асуров зависит от Дадхьянча», — узнал Индра.
Божественные мудрецы поведали ему, что только с помощью конской головы, отсеченной им у
Дадхьянча, он сможет одолеть своих врагов. Индра отправился на поиски, и в горном озере он
нашел конскую голову, исполняющую желания. Оружием, сотворенным из костей той головы,
повелитель небесного царства истребил асуров. И он узнал тогда тайну Тваштара и похитил его
сому.
18. ПАДЕНИЕ ДЬЯУСА
112
Мудрый Дадхьянч едва не лишился головы за то, что выдал тайну коровы. Дьяус, отец
Ушас, прекрасной богини зари, бывший некогда блистательным и могущественным владыкой
небосвода, за грех похищения священной коровы был низвергнут на землю и обречен из бога
стать человеком.
Рассказывают, что однажды Дьяус вместе со своей женою пришел в заповедный лес на
вершине Химавата. В том лесу они увидели чудесную корову Нандини, исполняющую все жела-
ния, дочь прародительницы коров Сурабхи. Божественная корова была дарована великому муд-
рецу Васиштхе, владевшему тем лесом. А в ту пору благочестивый Васиштха, сын Варуны, отлу-
чился из своей обители.
«Взгляни, — сказал своей супруге Дьяус, — вот чудесная корова мудрого Васиштхи.
Смертный, который отведает ее молока, будет жить десять тысяч лет, не зная недугов и старос-
ти». Тогда супруга Дьяуса загорелась желанием получить во владение корову, чье молоко дарует
долголетие. «Есть у меня на земле среди смертных подруга, царевна племени ушинаров, — ска-
зал она. — Ради нее я хочу иметь эту корову. Приведи ее мне!» И, желая угодить своей лотосо-
окой жене, Дьяус похитил корову Васиштхи.
Вернувшись в свою обитель, Васиштха не нашел в лесу волшебной коровы Нандини, до-
чери Сурабхи. Внутренним зрением он обнаружил истину и узнал похитителя. Великий подвиж-
ник, сын Варуны обрел умерщвлением плоти и благочестием безмерное могущество. Он проклял
Дьяуса и вернул себе корову. Силою его проклятия гордый бог лишился небесной своей обители,
и на долгие годы выпала Дьяусу доля смертного человека.

19. СКАЗАНИЕ О ПУЛОМЕ
113
Великий мудрец Бхригу, сын Брахмы, жил в уединенной обители в лесу со своей супру-
гой, прекрасной Пуломой, которую он любил всем сердцем. Некогда отец Пуломы обещал отдать
ее в жены асуру Пуломану , но Бхригу увел ее из родительского дома и женился на ней раньше,
114
чем асур успел явиться за нею. И вот однажды, когда Бхригу ушел из обители к реке, чтобы со-
вершить омовение, и оставил супругу дома одну — а в ту пору она ожидала ребенка, — случи-
лось так, что тот самый Пуломан набрел в лесу на их хижину, и вошел, и увидел Пулому.

111 В комментарии Саяны корова Тваштара отождествляется с солнцем. О связи луны с сомой см. примеч. 34
к №4.
112 Этот миф излагается в кн. I «Махабхараты». Из-за проклятия Дьяус рождается впоследствии на земле как
один из героев основного сказания эпоса — Бхишма. О Дьяусе см. примеч. 73 к №11.
113 Излагается по кн. I «Махабхараты».
114
Согласно пуранам, Пулома сама — дочь асура, прародительница демонического племени пауломев,
разновидности данавов. См. примеч. 35 к №4.