Page 37 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

Но боги все же догадались, что мир, предложенный им асурами, был лишь хитрой улов-
кой. Они вновь вооружились и во главе с Брихаспати, своим наставником, двинулись на асуров,
чтобы покарать их. А те, увидев, что боги наступают на них, пришли в великое смятение. «Наш
наставник покинул нас ради свершения обета, и мы сложили оружие. О боги, вы обещали нам
мир, а теперь пришли сюда с оружием в руках, чтобы перебить нас, беззащитных, благочестивых
подвижников», — так молвили асуры. А между собой они решили: «Мы не можем противостоять
богам в бою. Пока не вернулся наш наставник, прибегнем к защите его матери, мудрой супруги
Бхригу».
И они, устрашенные, прибегли к покровительству матери Ушанаса. Она дала им убежище
и сказала: «Не бойтесь, асуры, вам нечего бояться, пока вы под моей защитой». Но яростные боги
вторглись в ее владения и стали разить асуров своим оружием. Видя, что боги убивают безоруж-
ных асуров, мать Ушанаса разгневалась и сказала: «Я зачарую богов, и они заснут». И богиня
стала творить заклинания, и первым оцепенел и лишился сил Индра; боги же, видя, что царь их
во власти ее заклинаний, ужаснулись и обратились в бегство.
Только Вишну остался с оцепеневшим Индрой. «Войди в меня, — сказал он, — и я унесу
тебя отсюда». И царь богов вошел в своего младшего брата. Когда богиня увидела, что Вишну
защищает Индру, она разгневалась еще больше: «Тебе не уйти от меня, владыка небес, я испепе-
лю тебя силою моих чар вместе с Вишну!» Страх объял обоих богов при этих ее словах. «Как нам
спастись от нее?» — спросил Вишну брата. Тот отвечал ему: «Убей ее, пока она не сожгла нас
обоих. Я уже лишен силы ее заклинаниями; убей же ты ее без промедления!» И Вишну замыслил
тогда греховное деяние — убиение женщины. Объятый великим страхом, он призвал к себе свое
оружие — боевой диск — и, поспешно метнув его, снес голову матери Ушанаса.
Когда Бхригу узнал, что Вишну лишил его жену жизни, он проклял младшего сына Адити:
«За то, что ты, ведающий закон дхармы, нарушил запрет убиения женщины, да родишься ты семь
раз на земле среди людей». Но потом, вняв просьбе Брахмы, он смягчил свое проклятие и опре-
делил, чтобы Вишну рождался многократно на земле в человеческом и ином образе и всякий раз
ради восстановления попранной справедливости.
Предсказание Бхригу сбылось; через много лет Вишну воплотился на земле в образе пра-
ведного царя Рамы, чтобы покарать нечестивого царя демонов-ракшасов Равану; и еще во многих
образах рождался Вишну, когда нарушался в мире закон дхармы.
А Бхригу взял тогда в руки отсеченную голову жены и приставил ее к телу. «Во имя дхар-
мы, коей следовал я неуклонно, да верну я тебе жизнь». Он обрызгал ее холодной водой и рек:
«Воскресни!» И богиня вернулась к жизни, словно восстала ото сна. И боги, и асуры, и все суще-
ства во вселенной дивились великому чуду.
Узнав, что Бхригу вернул к жизни свою жену, Индра опять лишился покоя. Могущество
враждебного ему рода Бхригу страшило его, и он не спал ночами, измышляя средство взять верх
над недругом. Наконец он призвал к себе свою дочь, прекрасную Джаянти, и сказал ей: «Ушанас,
наставник асуров, предался великому подвижничеству ради того, чтобы лишить меня власти. За-
мысел этого мудреца грозит мне гибелью. Ступай к нему, дочь моя, постарайся услужить ему.
Угождай ему и очаруй его ради моего блага».
Джаянти повиновалась отцу. Она пошла туда, где свершал свое подвижничество Ушанас
Кавья. Она узрела его, изможденного, висящего вниз головой над жертвенным костром, вды-
хающего густые клубы дыма. Следуя слову отца, Джаянти восхвалила великого подвижника и
осталась служить ему на долгие годы. Неустанно растирала она ему руки и ноги, умащала их ма-
зями, освежающими кожу, и всяческие услуги оказывала Ушанасу послушная дочь владыки не-
бес.
Когда минул тысячелетний срок обета, Шива, довольный подвижничеством Ушанаса, да-
ровал ему знания, недоступные богам и никому другому во вселенной. Так наставник асуров стал
непобедимым.
Тогда он обратился к Джаянти и сказал: «Кто ты, о прекрасная дева, разделившая со мною
тяготы великого подвижничества? Чем вознаградить мне тебя за твою преданность? Назови свое
желание, и я немедля исполню его, как бы трудно мне это ни было!» — «О брахман, — отвечала
она, — твое подвижничество дало тебе способность проникать в мысли другого. Ты сам знаешь,
чего я желаю». — «Ты хочешь соединиться со мною, красавица, — сказал тогда Ушанас. — И
ведомо мне, что сто лет ты хочешь провести со мною и чтобы все это время оба мы оставались