Page 47 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
P. 47

24. ПАХТАНИЕ ОКЕАНА
                                                                             128
                     В самой середине земли возвышается гора Меру. Ее вершины, недосягаемые для людей
              даже в мыслях, упираются в небесный свод и отражают блеск солнца. Она стоит, закрывая небо,
              и с ее склонов, на которых растут дивные деревья и травы, сбегают вниз быстрые реки, а высо-
              чайшие  ее  утесы  украшены  сверкающими,  как  солнечные  лучи,  драгоценными  камнями.  Там
              стоят  великолепные  дворцы  богов.  Боги,  асуры,  гандхарвы  и  апсары  посещают  ее  прекрасные
              рощи, оглашаемые пением сладкоголосых птиц; там и на окрестных горах они предаются безза-
              ботным играм и развлечениям.
                     Некогда на горе Меру собрались боги и предались горестным размышлениям о недугах и
              старости,  которые  преследуют  даже  небожителей.  Неизмеримо  превосходит  их  существование
              срок земной жизни, но и ему положен предел. «Как бы избавиться от недугов и старости навсегда
              и стать бессмертными и вечно молодыми?» — говорили они,
                     Долго  думали  боги  и  советовались  между  собою,  как  быть,  наконец  Вишну  сказал  им:
              «Ступайте вместе с асурами к великому океану и там все вместе сбивайте океан, чтобы добыть из
              него амриту  — напиток бессмертия». И боги одобрили слова Вишну. Они заключили мир с асу-
                          129
              рами и вместе с ними стали готовиться к пахтанию океана, обещав им равную долю напитка бес-
              смертия, когда они его добудут.
                     Вместо веревки они решили взять царя змей Васуки, а мутовкой сделать гору Мандара .
                                                                                                                130
              Эта  гора  возвышалась  над  землей  на  одиннадцать  тысяч  йоджан   и  на  столько  же  уходила  в
                                                                                   131
              глубь земли. Боги и асуры попытались вырвать гору Мандару из земных недр, но у них ничего не
              получилось. Тогда они пошли за советом к Брахме и Вишну, и те послали им на помощь огром-
              ного и могучего змея Шешу, брата повелителя нагов. Обладающий непомерной силой, Шеша об
              вил своими кольцами неколебимую гору и вырвал ее из земли вместе с лесами и реками и со все-
              ми обитающими на ней дикими зверями.
                     С горой Мандара и змеем Васуки боги и асуры пришли к Океану и просили у него позво-
              ления сбить его воды, чтобы добыть амриту. Владыка вод дал им свое согласие, но за то попро-
              сил долю амриты и для себя.
                     Царя черепах , того, что держит мир на своей спине, боги и асуры попросили спуститься
                                   132
              на дно океана, чтобы послужить опорою для горы Мандара — их мутовки. Исполинская черепаха
              согласилась  на  их  просьбу.  Она  подставила  спину,  и  боги  вместе  с  асурами  водрузили  на  нее
              подножие Мандары, а вокруг той горы обернули змея Васуки, как веревку. И асуры ухватились
              за голову великого змея, а боги за хвост — так посоветовал им Вишну — и начали пахтать океан
              ради амриты, и длилось то пахтание много сотен лет.
                     Асуры и боги попеременно рывками тянули к себе тело змея, и при каждом рывке из пасти
              его вырывались дым и пламя; огонь изнурял демонов жаром, лишая их сил, а дым собирался в
              сверкающие молниями тучи, которые ползли вдоль тела змея к его хвосту и проливали на богов
              освежающие дожди.
                     С великим шумом, подобным грому, вращалась гора Мандара, и с ее вершины и склонов
              низвергались в воды океана, сталкиваясь в полете, огромные деревья с гнездящимися на них пти-
              цами и населявшие горные леса звери. И вершина и склоны горы окутались пламенем, возник-
              шим от трения, и в том пламени гибли деревья и травы, звери и птицы. Потом дожди погасили



                     128
                         Этот  знаменитый  миф  излагается  в  различных  версиях  в «Махабхарате», «Рамаяне»  и  нескольких
              пуранах.  В  настоящем  изложении  использована  в  основном  версия «Махабхараты» (кн. I),  а  также  кн. I  «Вишну-
              пураны» (откуда  заимствована,  в  частности,  мотивировка  решения  богов  пахтать  океан).  В  источниках  мы  не
              находим единого перечня добытых из океана сокровищ, и они расходятся в определении числа и последовательности
              их появления. В «Махабхарате» названо 9 сокровищ, в «Вишну-пуране» — 8, в «Рамаяне» и «Падма-пуране» — по 9,
              в «Ваю-пуране» —  12,  в «Матсья-пуране» —  13.  В  нашем  изложении  последовательность  появления  сокровищ
              наиболее близка версии «Махабхараты» — с некоторыми отклонениями по другим источникам.
                     129  Амрита — мифический «напиток бессмертия» (ср. греч. «амброзия»).
                     130
                        Мандара — в мифической географии эпоса и пуран эта гора помещается в Гималаях, на восток от Меру.
              В  различных  местах «Махабхараты»  о  ней  говорится  как  о  местопребывании  Вишну,  Шивы  или  богини  Умы.
              Отождествляется с горой Мандарагири, находящейся в области Бхагалпура.
                     131  Йоджана — мера длины в древней Индии, равна примерно 16 км.
                     132
                         Царь  черепах —  в  версии «Махабхараты»  космическая  черепаха,  помогающая  богам  при  пахтании
              океана, еще не отождествляется с Вишну и не включается в число его аватар, что происходит позднее.
   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52