Page 6 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

ложен по ведийским версиям, отражающим более раннюю и более «мифологичную» литератур-
ную интерпретацию (например, миф о Врнтре). В некоторых случаях для более полного изложе-
ния мы допускали сочетание непротиворечивых мотивов и деталей из разных версий. Наконец, в
заключительной части книги мы привели несколько типичных шиваитских мифов («Рождение
Сканды», «Разрушение Трипуры», «Богиня Кали») и вишнуитское «Видение Маркандеи» из пу-
ран, чтобы отразить в какой-то мере эволюцию мифологических представлений и некоторые
поздние концепции (например, о цикличности вселенной), характерные для идеологической сис-
темы индуизма.
Основным нашим источником была «Махабхарата», по кроме нее были использованы
«Рамаяна», «Шатапатха-брахмана», «Вишну-пурана», «Матсья-пурана» и некоторые другие
Брахманы и пураны. В книге мы старались расположить отдельные сюжеты по возможности в
порядке той «хронологии» мифических событий, которая подразумевается содержанием эпичес-
ких памятников, но выдержать здесь сколько-нибудь строгую логическую последовательность на
протяжении всей книги, разумеется, материал не позволял. Столь же трудно было бы построить
единую систему родственных отношений между мифологическими персонажами, ибо различные
тексты в этом крайне противоречивы (см. примечания).
Наша книга — первая попытка приоткрыть перед любознательным читателем завесу,
скрывающую богатый и своеобразный мир художественных представлений и образов, рожден-
ных древним мифотворчеством индийского народа. Картина, раскрываемая этой книгой, будет,
естественно, далеко не полной; целые обширные области (например, буддийская мифология) ос-
тавлены нами в стороне. И в эпической мифологии мы ориентировались, как упомянуто выше,
главным образом на сказания, представляющие наибольший литературный интерес; при этом в
своем изложении мы пытались передать по возможности стиль и манеру повествования тех древ-
них памятников, где эти мифы нашли свое литературное выражение. Не претендуя на исчерпы-
вающий охват материала и его научную интерпретацию, наше изложение знакомит с наиболее
популярными и яркими мифами и мифологическими образами древнеиндийского эпоса. В при-
мечания вошли пояснения и сведения, дополняющие изложенный в книге материал, и указания
на его источники.

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ

В настоящее издание включен ряд новых сюжетов, кроме того, некоторые из сказаний, со-
держащихся уже в первом издании, излагаются здесь более подробно за счет деталей, почерпну-
тых из различных источников. Введение новых сюжетов и образов повлекло за собой некоторую
перестройку композиции книги во избежание явных противоречий в изложении отдельных ми-
фов. Из тех же соображений для некоторых персонажей избраны иные варианты их мифологиче-
ской «генеалогии» (что оговаривается в примечаниях).