Page 9 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

Брахма
Седьмым сыном Брахмы, седьмым из Владык созданий, был Дакша . Он вышел из боль-
9
шого пальца на правой ноге Прародителя. Из пальца на левой ноге у Брахмы родилась дочь; имя
ее — Вирини , что означает Ночь; она стала женой Дакши. У нее было пятьдесят дочерей , и
11
10
тринадцать из них Дакша отдал в жены Кашьяпе, двадцать семь — Соме, богу луны, — эти стали
двадцатью семью созвездиями на небе; десять дочерей Дакши стали женами Дхармы. И еще ро-
дились у Дакши дочери, коим определено было стать женами богов и великих мудрецов.
Старшая из дочерей Дакши , Дити, супруга Кашьяпы, была матерью грозных демонов —
12
дайтьев; Дану, вторая дочь, породила могучих исполинов — данавов. У третьей — Адити — ро-
дились двенадцать светлых сыновей — адитьев , великих богов. Варуна, бог океана, Индра, бог
13

9 Дакша (в Ведах — один из адитьев) — имя это родственно латинскому dexter, славянскому «десница», что
объясняет ассоциацию с правой стороной. В «Брахмавайварта-пуране» Дакша рождается из правого бока творца (из
левого — Бхригу).
10
Вирини, отождествляемая с Ночью (Ратри), в некоторых текстах именуется Дакши.
11 В некоторых источниках говорится о шестидесяти дочерях и о том, что десять из них были отданы в жены
Ману, прародителю человечества.
12 Часто перечень жен Кашьяпы начинается в эпических текстах с Адити, за которой следуют Дити и Дану,
но представление об асурах-демонах как о старших братьях богов, отражающее древнейшее мировоззрение,
отчетливо выражено в «Махабхарате».
13
Адитьи — в Ведах эта группа богов состоит из семи или восьми членов. В послеведийский период число
их возрастает до двенадцати, в группу включаются боги Индра, Тваштар, Савитар и др., раньше к ней не
принадлежавшие, вместе с тем из нее исключается Дакша. Имя Адитья чаще всего относится к богу Вивасвату (см.
№6) и становится синонимом Солнца.