Page 79 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

и сами боги на небесах во главе с Индрой всполошились и стали вопрошать друг друга о причине
ужасного рева. Говорят, с тех пор владыка ракшасов и получил от Шивы имя Равана — Ревун.
Устрашенные советники Раваны стали уговаривать его склониться перед Шивой и просить
великого бога о милости. И Равана, смирившись, воспел хвалу Шиве. Тогда Шива освободил его
руки и отпустил его с миром. Равана обещал ему вести отныне праведную жизнь, и великий бог
подарил ракшасу на прощание чудесный меч, наказав, однако, не нарушать своего обещания. Но
Равана его нарушил.
44. ВОЙНА РАВАНЫ С КШАТРИЯМИ

Спустившись с гор, Равана прошел через многие страны, всюду вступая в борьбу с кшат-
риями, которые не желали ему покориться. Он побеждал храбрых царей в битвах и уничтожал их
вместе с их войсками. Так пришел он к высокой горе, на вершине которой Марутта, царь Сол-
нечного рода, совершал жертвоприношение в присутствии богов; верховным жрецом у него был
брахман Самварта, сын Ангираса. Когда боги узнали о приближении грозного Раваны, они по-
спешили скрыться, приняв разные обличья, ибо знали, что встреча с неодолимым по милости
Брахмы ракшасом не сулит им добра. Индра превратился в павлина, Яма — в ворону, Кубера — в
ящерицу, Варуна — в лебедя; и другие боги, бывшие там, приняли обличья разных зверей.
Равана же вступил на землю, на которой совершалось жертвоприношение, как нечистый
пес и вскричал, обращаясь к царю Марутте: «Покорись мне или сражайся!» — «Кто ты?» —
спросил его Марутта. Равана отвечал с надменной усмешкой: «Неужели ты не слышал обо мне и
о моем могуществе? Я — Равана, сын Вишраваса, победивший своего старшего брата, владыку
богатств, и отнявший у него эту чудесную колесницу». На это Марутта возразил ему: «Не досто-
ин хвалы и славы совершивший нечестивые деяния. Поэтому напрасно похваляешься ты своей
победой над братом. Постой же — на этой священной земле ты найдешь свою гибель! Мои стре-
лы отправят тебя в обитель Ямы».
И царь схватил свой лук и стрелы и готов был начать бой, но Самварта заступил ему доро-
гу и сказал: «Ты не должен прерывать это жертвоприношение, иначе гибель грозит всему твоему
роду. К тому же ракшас этот могуч и неодолим в бою — ты не можешь быть уверен в победе!» И
царь Марутта отложил оружие и вернулся к жертвоприношению. Тогда советники Раваны возо-
пили: «Царь Марутта покорился повелителю ракшасов!» Равана же, сожрав благочестивых муд-
рецов, собравшихся для совершения обряда, сытый и довольный, сошел с горы и отправился
дальше на своей чудесной колеснице.
Когда Равана удалился, боги приняли свой прежний облик. Индра тогда даровал павлину,
чей облик он принял, спасаясь от Раваны, сто глаз, украшающих с тех пор павлиний хвост, и не-
уязвимость от змей. И с той поры павлины оглашают воздух ликующими криками, когда чуют
приближение туч, посылаемых Индрой на исходе знойно, го лета, — это тоже дар, пожалованный
нм царем богов. Яма даровая вороне долголетие и почетное место в царстве мертвых, Варуна ле-
бедю — красоту и незапятнанную белизну морской пены, Кубера даровал ящерице золотую ко-
жу. Так боги отблагодарили этих тварей,
А Равана продолжал свой поход из страны в страну и покорял все новых и новых царей.
Только Анаранья , царь Айодхьи, осмелился оказать ему сопротивление. Равана разметал и об-
213
ратил в бегство его войско; но сам Анаранья остался на поле боя и, храбро сражаясь, заставил
ракшасов отступить. Он нанес поражение Прахасте и другим советникам Раваны и, неутомимо
натягивая свой могучий лук, осыпал стрелами самого царя ракшасов. Но как потоки ливня разби-
ваются о вершину горы, так стрелы Анараньи отскакивали от неуязвимого Раваны, не причиняя
ему вреда. Ударом палицы Равана сбросим царя Айодхьи с колесницы и сказал ему, усмехаясь:
«Как посмел ты бороться со мною, безумный? Или ты не слыхал о моей мощи?»
Анаранья, умирая, предрек, что потомок его, царь Солнечного рода, отомстит за него Ра-
ване и лишит злодея жизни. Это предсказание исполнилось через много лет. Потомок Анараньи,
царь Айодхьи Рама , у которого Равана похитил супругу, прекрасную Ситу, вступил на Ланку
214
во главе обезьяньего войска и убил царя ракшасов.

213
Анаранья — согласно генеалогии «Рамаяны» — потомок Икшваку, первого царя Айодхьи (современный
Аудх) в пятом поколении; дед Тришанку (см. №58).
214
События, здесь упоминаемые, составляют основное содержание древнеиндийского эпоса «Рамаяны» (см.
наше литературное изложение в кн. «Три великих сказания древней Индии». М., 1978).