Page 319 - Преступление и наказание
P. 319

62

                     С. 130. …нашей губернии и уезда, Зарайского, потому-де мы сами рязанские. — Места,
               знакомые  Достоевскому  с  детства.  В  Каширском  уезде  Тульской  губернии  находилось
               имение его родителей, состоявшее из сельца Дарового и деревни Черемошни, а смежная с их
               имением земля относилась к Рязанской губернии Зарайского уезда.


                                                              63

                     С. 132. Онеры (франц. honneur) — почести.


                                                              64

                     С. 139. Жувеневские перчатки — от имени французского перчаточника К. Жувена из
               Гренобля, который изобрел колодки, придающие перчаткам форму.


                                                              65

                     С.  140.  Это  на  Вознесенском  ~  там  два  этажа  под  нумерами;  купец  Юшин
               содержит… — Номера на углу Вознесенского проспекта и Казанской (ныне ул. Плеханова),
               д. № 43/22 (примеч. А. Г. Достоевской).


                                                              66

                     С.  142.  Наука  же  говорит:  возлюби,  прежде  всех,  одного  себя,  ибо  всё  на  свете  на
               личном интересе основано. —  Достоевский вкладывает  здесь в  уста Лужина отзвуки идей
               утилитарной  этики  английского  экономиста  и  философа  Иеремии  Бентама  (1748-1832)  и
               последователя Бентама — Д. С. Милля (1806-1873), вскрывая буржуазность этих идей.
                     В  то  же  время  в  словах  Лужина  содержится  полемический  отклик  на  рассуждения
               Лопухова  и  Кирсанова  в  романе  «Что  делать?»  и  на  теорию  «разумного  эгоизма»
               Чернышевского.  Возможно,  что  рассуждение  Лужина  о  «кафтане»,  которого  не  следует
               делить с ближним, пародирует также и объяснение принципа личной выгоды в статье Д. И.
               Писарева «Исторические идеи Огюста Конта»: «Если каждый будет постоянно стремиться к
               своей  собственной  выгоде  и  если  каждый  будет  правильно  понимать  свою  собственную
               выгоду,  то,  конечно,  никто  не  будет  снимать  рубашку  с  самого  себя,  но  зато  это
               добродетельное снимание окажется излишним, потому что каждый будет отстаивать твердо
               и  искусно  собственную  рубашку,  и  вследствие  этого  каждая  рубашка  будет  украшать  и
               согревать  именно  то  тело,  которое  ее  выработало.  Таким  образом,  если  принцип  личной
               выгоды  будет  с  неуклонною  последовательностью  проведен  во  все  отправления
               общественной  жизни,  то  каждый  будет  пользоваться  всем  тем,  и  только  тем,  что
               принадлежит ему по самой строгой справедливости» (Рус. слово. 1865. № 2. С. 13).


                                                              67

                     С. 144. …в Москве, ловят целую компанию подделывателей билетов последнего займа с
               лотереей, —  и  в  главных  участниках  один  лектор  всемирной  истории…  —  Подобная
   314   315   316   317   318   319   320   321   322   323   324