Page 326 - Преступление и наказание

Да здравствует вековечная война (франц.)

105

С. 247. Так вы все-таки верите же в Новый Иерусалим? — Выражение «Новый
Иерусалим» восходит к Апокалипсису (ср.: «И я, Иоанн, увидел святой град, Иерусалим
Новый, сходящий от бога с неба» (Откровение святого Иоанна, гл. 21, ст. 1-3)). В книге
Нового завета, принадлежавшей Достоевскому, это место отмечено карандашом.
По учению сенсимонистов, вера в Новый Иерусалим означала веру в наступление
будущего «золотого века».

106

С. 250. Страдание и боль всегда обязательны для широкого сознания и глубокого
сердца. — Эти строки близки к высказываниям Достоевского о «беспокойном и тоскующем
Базарове (признак великого сердца), несмотря на весь его нигилизм» («Зимние заметки о
летних впечатлениях» — наст. изд. Т. 4). Базаров с его тоской, вечным беспокойством и
неудовлетворенностью не был безразличен Достоевскому в период раздумий над образом
Раскольникова.

107

С. 250. Истинно великие люди ~ должны ощущать на свете великую грусть… —
«Цезарь, — пишет Ш. Фурье, — достигнув престола мира, был поражен тем, что в таком
высоком положении нашел лишь пустоту и тоску» (Фурье Ш. Избр. соч. М., 1947. Т. 1. С.
196).

108

С. 259. …настоящий властелин, кому всё разрешается, громит Тулон, делает резню в
Париже, забывает армию в Египте, тратит полмиллиона людей в московском походе и
отделывается каламбуром в Вильне… — Здесь перечислены реальные факты биографии
Наполеона I — взятие Тулона (17 декабря 1793 г.); подавление восстания роялистов в
Париже (октябрь 1795 г.); египетская экспедиция (1799), во время которой генерал Бонапарт
покинул армию и поспешил во Францию, где захватил власть в свои руки; поражение и
разгром «великой армии» в войне 1812 г. Каламбур Наполеона, сказанный им, по
свидетельству Коленкура, после разгрома: «От великого до смешного — один шаг».

109

С. 260. «Несу, дескать, кирпичик на всеобщее счастие…» — Ироническая
перефразировка призыва, встречающегося в произведениях последователя Ш. Фурье В.
Консидерана (1808-1893) и других французских социалистов-утопистов 30-40-х годов:
«Apportez sa pierre a l'edifice nouveau» (принесите свой камень для здания Нового мира).
Идеи Консидерана были хорошо знакомы молодому Достоевскому (см. в «Записках из
подполья»: «…отсохни у меня рука, коль я хоть один кирпичик на такой капитальный дом
принесу» — наст. изд. Т. 4. С. 478).