Page 8 - Детство
P. 8

чем с ними. Весь он был складный, точёный, острый. Его атласный, шитый шелками глухой
               жилет был стар, вытерт, ситцевая рубаха измята, на коленях штанов красовались большие
               заплаты,  а  всё-таки  он  казался  одетым  и  чище  и  красивей  сыновей,  носивших  пиджаки,
               манишки и шелковые косынки на шеях.
                     Через несколько дней после приезда он заставил меня учить молитвы. Все другие дети
               были старше и уже учились грамоте у дьячка Успенской церкви; золотые главы её были видны
               из окон дома.
                     Меня учила тихонькая, пугливая тетка Наталья, женщина с детским личиком и такими
               прозрачными глазами, что, мне казалось, сквозь них можно было видеть все сзади её головы.
                     Я любил смотреть в глаза ей подолгу, не отрываясь, не мигая; она щурилась, вертела
               головою и просила тихонько, почти шёпотом:
                     - Ну, говори, пожалуйста: "Отче наш, иже еси..."
                     И если я спрашивал: "Что такое - яко же?" - она, пугливо оглянувшись, советовала:
                     - Ты не спрашивай, это хуже! Просто говори за мною: "Отче наш..." Ну?
                     Меня беспокоило: почему спрашивать хуже? Слово "яко же" принимало скрытый смысл,
               и я нарочно всячески искажал его:
                     - "Яков же", "я в коже"...
                     Но  бледная,  словно  тающая  тетка  терпеливо  поправляла  голосом,  который  все
               прерывался у неё:
                     - Нет, ты говори просто: "яко же"...
                     Но и сама она и все слова её были не просты. Это раздражало меня, мешая запомнить
               молитву.
                     Однажды дед спросил:
                     -  Ну,  Олёшка,  чего  сегодня  делал?  Играл!  Вижу  по  желваку  на  лбу.  Это  не  велика
               мудрость желвак нажить! А "0тче наш" заучил?
                     Тётка тихонько сказала:
                     - У него память плохая.
                     Дед усмехнулся, весело приподняв рыжие брови.
                     - А коли так, - высечь надо!
                     И снова спросил меня:
                     - Тебя отец сёк?
                     Не понимая, о чём он говорит, я промолчал, а мать сказала:
                     - Нет. Максим не бил его, да и мне запретил.
                     - Это почему же?
                     - Говорил, битьем не выучишь.
                     -  Дурак  он  был  во  всем,  Максим  этот,  покойник,  прости  господи!  сердито  и  четко
               проговорил дед.
                     Меня обидели его слова. Он заметил это.
                     - Ты что губы надул? Ишь ты...
                     И, погладив серебристо-рыжие волосы на голове, он прибавил:
                     - А я вот в субботу Сашку за напёрсток пороть буду.
                     - Как это пороть? - спросил я.
                     Все засмеялись, а дед сказал:
                     - Погоди, увидишь...
                     Притаившись, я соображал: пороть - значит расшивать платья, отданные в краску, а сечь
               и бить - одно и то же, видимо. Бьют лошадей, собак, кошек; в Астрахани будочники бьют
               персиян, - это я видел. Но я никогда не видал, чтоб так били маленьких, и хотя здесь дядья
               щёлкали  своих  то  по  лбу,  то  по  затылку,  -  дети  относились  к  этому  равнодушно,  только
               почёсывая ушибленное место. Я не однажды спрашивал их:
                     - Больно?
                     И всегда они храбро отвечали:
                     - Нет, нисколечко!
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13