Page 499 - Мертвые души
P. 499

что касается других, а не себя.
                     КАБ1, ПБЛ4(п) — что такое
                     ПБЛ4, РЦ — что за созданье

                     И оказалось ясно, какого рода созданье человек: мудр, умен и толков он бывает во всем,
               что касается других, а не себя.
                     КАБ1(п) — как бывает он и мудр и

                     Какими осмотрительными, твердыми советами снабдит он в трудных случаях жизни!
                     КАБ1(п) — и мудрыми

                     А  между  тем  появленье  смерти  так  же  было страшно в  малом,  как  страшно оно  и  в
               великом человеке: тот, кто еще ~ с каким-то вопросительным выражением.
                     КАБ1(п) — Еще одна жизнь убежала из мира, и всё совершилось в одну минуту. И
                     КАБ1, ПБЛ4(п) — И появление смерти ~ страшно оно и в большом мире

                     А  между  тем  появленье  смерти  так  же  было  страшно  ~  был  так  часто  виден  между
               чиновников с своими густыми бровями ~ выражением.
                     КАБ1, ПБЛ4(п) — часто между чиновниками

                     “Но  это,  ~  заблужденьям,  смеется  над  неразумием  своих  предков,  не  зря,  что  ~
               посмеются потомки.
                     КАБ1(п) —  И все это могло случиться так быстро? И могли так спутаться, сбиться с
               толку  и  растеряться  чиновники,  могли  так  отдалиться  от  прямого  дела,  заехать  в  такую
               околесину, сами так напугать себя, напутать такой вздор, что и ребенок даже видит, что это
               вздор  —  и  всё  это  правда?  И  не  выдумка  это  чересчур  пересоленная?  И  много  найдется
               умников, которые скажут: “нет, это невозможно!” — и раздастся, и отдастся во всех прочих
               рядах,  невинно  повторяющих  чужие  речи:  “нет,  это  невозможно!”  И  произведут  бедных
               чиновников моих в пошлейших дураков, ибо люди от души щедры на слово “дурак” и готовы
               несколько  раз  на  день  прислужиться  им  своему  ближнему.  И  будут  довольны  они,  что
               уничтожили несообразность и обличили в ней автора, и похвалят себя — и поделом: хвала и
               честь остроумию!

                     А  разверните  гремящую  летопись  мира,  что  в  ней?  Сколько  в  ней  предстанет  очам
               столетий,  которые  бы все  уничтожил  и  изгладил,  как  ненужные;  видишь,  как  не один  раз
               отшатнулось человечество и пошло по косвенной, неверной дороге, тогда как истина сияла
               яснее солнца, и, кажется, весь открыт был прямой путь, по которому должно бы было потечь
               оно;  но  отшатнулось  ослепленное,  не  замечая,  и,  раз  попавши  на  ложную  дорогу,  пошло
               столетиями  блуждать  и  теряться,  пока  не  очутилось  вдруг  в  неведомой  глуши,  вопрошая
               испуганными очами: “Где выход? где дорога?” И родились, как посыпавшиеся листья, как
               черви в дождь, неслыханные следствия от незаконных причин, и произошли дела, которых не
               признали  бы  своими  сами  сотворившие  их,  а  от  которых  бы  со  страхом  отвратились
               отдаленные отцы их, как отвращается мать от чудовища, подкинутого на место сына. И видит
               всё  это  текущее  поколение,  и  видит  ясно,  и  дивится  как  можно  было  подобным  образом
               заблуждаться, и

                     К  этому  месту  относится  набросок  на  отдельном  листке  (КАБ1):  означенных
               непостижимыми заблуждениями ясных ныне младенцу, которые ныне видят все, когда видит
               слепой,  и  бессмысленно  вращалось  часто  челове<чество>,  не  зря  вещей,  [не  видя  вещей]
               доступных  младенцу.  Какими  дальними  искривленными  дорогами,  [Далее  начато:
               заглохшими дорогами, противоположными] беспутными и туманными дорогами стремилось
               оно  к  <истине>,  тогда  как  в  виду  был  к  ней  широкий,  великий,  прямой,  открытый  путь,
   494   495   496   497   498   499   500   501   502   503   504