Page 62 - Путешествие из Петербурга в Москву

и отчаяние; на нем знаменовалося проклятие всевышнего, егда во гневе своем рек: проклята
земля в делах своих.
Блюдитеся, да не отравлены будете вожделенною вами пищею. Горькая слеза нищего
тяжко на ней возлегает. Отрините ее от уст ваших; поститеся, се истинное и полезное может
быть пощение.
Повествование о некотором помещике докажет, что человек корысти ради своей
забывает человечество в подобных ему и что за примером жестокосердия не имеем нужды
ходить в дальные страны, ни чудес искать за тридевять земель; в нашем царстве они в очью
совершаются.
Некто, не нашед в службе, как то по просторечию называют, счастия или не желая оного
в ней снискать, удалился из столицы, приобрел небольшую деревню, например во сто или в
двести душ, определил себя искать прибытка в земледелии. Не сам он себя определял к сохе,
но вознамерился наидействительнейшим образом всевозможное сделать употребление
естественных сил своих крестьян, прилагая оные к обработыванию земли. Способом к сему
надежнейшим почел он уподобить крестьян своих орудиям, ни воли, ни побуждения не
имеющим; и уподобил их действительно в некотором отношении нынешнего века воинам,
управляемым грудою, устремляющимся на бою грудою, а в единственности ничего не
значащим. Для достижения своея цели он отнял у них малый удел пашни и сенных покосов,
которые им на необходимое пропитание дают обыкновенно дворяне, яко в воздаяние за все
принужденные работы, которые они от крестьян требуют. Словом, сей дворянин некто всех
крестьян, жен их и детей заставил во все дни года работать на себя. А дабы они не умирали с
голоду, то выдавал он им определенное количество хлеба, под именем месячины известное.
Те, которые не имели семейств, месячины не получали, а по обыкновению лакедемонян
пировали вместе на господском дворе, употребляя, для соблюдения желудка, в мясоед пустые
шти, а в посты и постные дни хлеб с квасом. Истинные розговины 137 бывали разве на святой
неделе.
Таковым урядникам 138 производилася также приличная и соразмерная их состоянию
одежда.
Обувь для зимы, то есть лапти, делали они сами; онучи получали от господина своего; а
летом ходили босы. Следственно, у таковых узников не было ни коровы, ни лошади, ни овцы,
ни барана. Дозволение держать их господин у них не отымал, но способы к тому. Кто был
позажиточнее, кто был умереннее в пище, тот держал несколько птиц, которых господин
иногда бирал себе, платя за. них цену по своей воле.
При таковом заведении неудивительно, что земледелие в деревне г. некто было в
цветущем состоянии. Когда у всех худой был урожай, у него родился хлеб сам-четверт; когда
у других хороший был урожай, то у него приходил хлеб сам-десят и более. В недолгом
времени к двумстам душам он еще купил двести жертв своему корыстолюбию; и, поступая с
ними равно, как и с первыми, год от году умножал свое имение, усугубляя число стенящих на
его нивах. Теперь он считает их уже тысячами и славится как знаменитый земледелец.
Варвар! Не достоин ты носить имя гражданина. Какая польза государству, что несколько
тысяч четвертей в год более родится хлеба, если те, кои его производят, считаются наравне с
волом, определенным тяжкую вздирати борозду?
Или блаженство граждан в том почитаем, чтоб полны были хлеба наши житницы, а
желудки пусты? чтобы один благословлял правительство, а не тысячи? Богатство сего
кровопийца ему не принадлежит. Оно нажито грабежом и заслуживает строгого в законе
наказания. И суть люди, которые, взирая на утучненные нивы сего палача, ставят его в пример
усовершенствования в земледелии. И вы хотите называться мягкосердыми, и вы носите имена

137 Розговины (разговенье) – первое употребление мясной и молочной пищи после поста.

138 Таковым урядникам – то есть жившим согласно такому порядку.