Page 63 - Путешествие из Петербурга в Москву

попечителей о благе общем.
Вместо вашего поощрения к таковому насилию, которое вы источником
государственного богатства почитаете, прострите на сего общественного злодея ваше
человеколюбивое мщение. Сокрушите орудия его земледелия; сожгите его риги, овины,
житницы и развейте пепл по нивам, на них же совершалося его мучительство, ознаменуйте его
яко общественного татя, 139 дабы всяк, его видя, не только его гнушался, но убегал бы его
приближения, дабы не заразиться его примером.

ВЫДРОПУСК

Здесь я опять принялся за бумаги моего друга. В руки мне попалося начертание
положения о уничтожении придворных чинов.

ПРОЕКТ В БУДУЩЕМ

Вводя нарушенное в обществе естественное и гражданское равенство постепенно паки,
предки наши не последним способом почли к тому умаление прав дворянства. Полезно
государству в начале своем личными своими заслугами, ослабело оно в подвигах своих
наследственностию, и, сладкий при насаждении, его корень произнес наконец плод горький.
На месте мужества водворилася надменность и самолюбие, на месте благородства души и
щедроты посеялися раболепие и самонедоверение, истинные скряги на великое.
Жительствуя среди столь тесных душ и подвигаемых на малости ласкательством
наследственных достоинств и заслуг, многие государи возмнили, что они боги и вся, его же
коснутся блаженно сотворят и пресветло. Тако и быть долженствует: деяниях наших, но токмо
на пользу общую. В таковой дремоте величания власти возмечтали цари, что рабы их и
прислужники, ежечасно предстоя взорам их, заимствуют их светозарности; что блеск царский,
преломлялся, так сказать, в сих новых отсветках, многочисленнее является и с сильнейшим
отражением. На таковой блуждения мысли воздвигли цари придворных истуканов, кои,
истинные, феатральные божки, повинуются свистку или трещотке. Пройдем степени
придворных чинов и с улыбкою сожаления отвратим взоры наши от кичащихся служением
своим; но возрыдаем, видя их предпочитаемых заслуге. Дворецкий мой, конюший и даже
конюх и кучер, повар, крайчий, 140 птицелов с подчиненными ему охотниками, горничные
мои прислужники, тот, кто меня бреет, тот, кто чешет власы главы моея, тот, кто пыль и грязь
отирает с обуви моей, о многих других не упоминая, равняются или председают 141
служащим отечеству силами своими душевными и телесными, не щадя ради отечества ни
здравия своего, ни крови, возлюбляя даже смерть ради славы государства.
Какая вам в том польза, что в доме моем господствуют чистота и опрятность?
Сытее ли вы накормитеся, буде кушанье мое лучше вашего приготовлено и в сосудах
моих лиется вино изо всех концов вселенныя? Укроетеся ли в шествии вашем от
неприязненности погоды, буде колесница моя позлащенна и кони мои тучны? Лучший ли даст
нива вам плод, луга ваши больше ли позеленеют, буде топчутся на ловитве зверей в мое
увеселение? Вы улыбнетеся с чувствованием жалости. Но нередкий в справедливом
негодовании своем скажет нам: тот, кто рачит о устройстве твоих чертогов, тот, кто их
нагревает, тот, кто огненную пряность полуденных растений сочетает с хладною вязкостию

139 Тать – преступник.

140 Крайчий (кравчий) – лицо, прислуживавшее за столом.

141 Председать – сидеть за столом государя ближе к нему, на более почетном месте.