Page 70 - Краеведческий бюллетень

Б . П и л с у д с к и й

9 с. Найеро — современным р. п. Гастелло Поронайского района.

10 с. Таранка — самое северное старинное айнское селение, располо­ Ф О Л Ь К Л О Р А Й Н О В 1
женное на косе у протоки между озером Невским и Охотским морем. С

1947 г. с. Устье Поронайского района. Решением Сахалинского облисполко­ 1. ФИЛИН
ма Л° 27 от 26 января 1965 г. населенный пункт исключен нз учетных дан­

ных. Я всл счастливую жизнь r деревне Хорокаруру,12 3в той ее

11Пост Тихменевский — основан в 1869 г., с 5 июня 1946 г. г. Поро- части, какая ближе к лесу. Как-то я узнал, что сестра Челове­
найск, центр Поронайского района.
ка, Воспитавшего Себя Сам (Яиресупо)4 очень красива. Поэ­
12 Руре — айнское селение на берегу Охотского моря в 7 км гожпес
с. Дубки (севр. с. Стародубское). тому мне захотелось, чтобы она была рядом со мной, всегда

13 Ап — селение на берегу Охотского моря в 18 км южнее с. Отосан. сидела в моем доме ближе к входной двери.4 И я пошел в дом

Решением Сахалинского облисполкома ЛЬ 365 от 8 августа 1967 г. исклю­ Человека, Воспитавшего Себя Сам, и, придя, уселся. Человек,
чено из учетных данных населенных пунктов области. Воспитавший Себя Сгм, пожелал мне доброго утра, но не за­

14 Отосан — в настоящее время п. Фнрсово Долинского района. говорил со мной. Тогда я сказал: «Пусть я не очень сильный

15 Ссрароко — в настоящее время лгт. Взморье Долинского района. человек, но мне хотелось бы увидеть твою младшую сестру в

16 Сиянцы — айнское селение Сиянча на левом берегу р. Наибы. На моем доме у моих ног. Поэтому я пришел, чтобы увидеть ее».
нравом берегу р. Найбы в двух километрах от айнского селения в 1884 г. Но Человек, Воспитавший Себя Сам, ответил мне: «Ах ты, по­

основано русское селение Сиянцы, названное в честь начальника Главного веса! Ты всего лишь бесполезная птгша, маленький филин,
тюремного управления М. Н. Галкина-Враского с. Галкино-Враское. С 5
июня 1946 г. г. Долннск, центр Долинского района. покрытый жесткими перьями, и мне в голову не придет позво­

17 Десть — мера писчей бумаги, 24 листа, 24 дести — стопа. лить своей сестре выйти за тебя замуж». Когда я услышал эти

18 Рыковское — основано в 1878 г., с 1937 г. с. Кировское Тымовского оскорбительные слова, злость вошла в мое сердце. Разъярен­

района. ный, я вышел из дома и сел на верхушку большого инау5 6поза­

19 Маука — с 5 июня 1946 г. г. Холмск, центр Холмского района. ди дома. Охваченный гневом, я сидел на инау и вопил, посы­

20 Кирилов Николай Васильевич (1860—1921) — талантливый врач и лая свои проклятия в сторону дома Человека, Воспитавшего
исследователь коренного населения Дальнего Востока. Автор более 100 ра­ Себя Сам. От моих криков заболел дух-хранитель (ееремаки)
бот, посвященных вопросам здравоохранения, народной медицины, этно­ Человека, Воспитавшего Себя Сам, да и сам он едва не отпра­

графии, антропологии, климатологии, охотоведения на Дальнем Востоке.
В 1896—1899 гг. работал на Сахалине заведующим лечебницей Корсаков- вился в нижний мир.7
ского округа. Я вопил диа дня, вопил три дня. И, наконец, Человек, Вос­

21 Семенов Якоз Лазаревич (1831 —1913) — крупный владивостокский питавший Себя Сам, сказал мне: «Маленький человек-филин,
купец, рыбопромышленник и предприниматель. С 1878 г. вел промысел мор­ не сердись больше! Я больше не буду перечить тебе, разрешу
ской капусты на Сахалине в районе Мауки. Фирма «Семенов, Демби и К0» взять мою сестру в твой дом, смотреть на нее, когда она будет

в 1899 г. имела здесь уже 20 рыбных промыслов. Автор работы «Промы­
сел морской капусты в Японском море». Владивосток, 1885. Первым из

русских промышлешшксв основал свое представительство в Японии в 1Произведения фольклора собраны среди айнов Сахалина. №№ 1—3

г. Хакодате на о. Хоккайдо. предстазляют собой песни-легенды (ойна); №№ 4—6 — сказки (уцаеко-

22 Демби Георгий Филиппович — шотландец, принявший русское под­ ма); №Х° 7—10 — басни (туйта); № 12 — поэма (хауки).
данство в 1876 г., владивостокский купец И гильдии, компаньон купца 2 Географическое название, часто встречающее п айнском фольклоре.

Я. Л. Семенова на рыбных промыслах и добыче морской капусты в Мауке. Означает: «за морем».
3 Первый айн — полубог, получеловек. — обычный, герой легенд саха­
линских айнов. Дословный псрспод имели: «Человек, Воспитавший Себя
Г Сам».
4 Место, обычно отведенное для жены в айнском доме.

5 Шест или жердь, украшенный длинными стружками. «Инау» счита­
ется талисманом для ублажения богов.

6 «Женским» считается левый задний угол жилища. «Мужской» — зад­
ний правый угол дома, обращенный к входной двери.
7 «Понакотан» (нижний мир) — мир усопших.

- 69 -

— 68 —