Page 79 - Краеведческий бюллетень

ззарь» (Труды Азиатского общества Японии, т. XIV, 1866 г.)
жим стилем, который называется са-коро-ита. Четвертая, из
приводит 53 фразы на диалекте Сару.
которой приведено лишь начало, — это настоящая поэма 6. «Язык, ‘ мифология и географическая терминология

яукара, и стоит потратить время на нее, чтобы вновь тран­ Японии, рассмотренные в свете изучения айнов» Б. X. Чем­

скрибировать, но уже латинским алфавитом и, возможно, бо­ берлена (Публикации Токийского университета, 1877 г.);

лее тщательно перевести. Во всяком случае, заслуживают во второй части этой книги — «Грамматика айнского языка

восхищения чрезвычайное прилежание этого ученого, члена .Дж. Бэчелора», есть три айнских текста с переводом на анг­

Венской Академии наук, который, имея в руках столь ма­
лийский.
лый запас слов, к тому же записанных по-разному у Давы­ 7. В 1888— 1890 гг. в Трудах Азиатского общества Япо­

дова, Лаперуза и з «Мо-сиво-гузе», тем не менее преуспел нии. тт. XVI и XVII, преп. Дж. Бэчслор опубликовал девять

в ряде поправок, а также проницательность объяснений, •образцов фольклора айнов Иезо. Кроме их перевода, он дает

данных автором первого айнского словаря. Но тексты, о ко­
■большое множество филологических и этнографических
торых идет речь, принесут пользу лишь тому, кто уже хоро­ примечаний. Это наиболее ценная работа из всех, предпри­

ню знаком с языком.
нятых до сих пор в данной области, и можно лишь глубоко
2. Д-р Брылкин, участник русской экспедиции Ф. Шмид­ ■сожалеть, что автор еще не опубликовал целиком свою бо-

та ка Сахалин, предпринял исследования среди айнов, опуб­ татую коллекцию фольклора.

ликовав (в Записках Сибирского отдела Русского Импера­ 8. В этих же трудах за 1895 г. (т. XXIV) упомянутый

торского Географического общества, т. VII, 1864 г.) айнскую автор приводит на стр. 66—67 пару коротких молитв, про­

колыбельную песню, состоящую из звуков без определенно­ изнесенных перед употреблением сакс, — ь своем очерке

го смысла. Хотя Брылкин присутствовал лишь при исполне­ «Айнская речь как отражение обычаев и вопросов патоло­

нии импровизированной песни, пропетой айном, в которой гических, психологических и религиозных». На страницах

тот рассказал о своей поездке для встречи с ним, — тем не 100—105 он приводит текст (с переводом, но без каких-либо

менее :ои заключил, будто этот народ не имеет древних пе­
■пояснительных примечаний) сказания о недавнем случае на­
сен, завещанных предками. ведения чар, стараниях шамана развеять их и о судебном

3. Д-р Добротворский в копие своего Айнско-русского ■решении японских властей по этому делу.

«словаря '(изд. 1875 г.) дает на стр. 90 три кратких отрывка 9. Этот же автор в своей книге «Айны и фольклор», Лон­

на сахалинском диалекте, которые вместе занимают одну дон, 1901 г., возможно, из-за того, что она написана для бо­

■страницу. Это: а) речь довольно длинная, обращенная к лее широкого круга читателей, привел лишь один текст, рас­

другу по случаю его отъезда; б) и в) переговоры двух людей, сказывающий о том самом шамане, о котором уже упомя­

которые, будучи в ссоре, желают примириться. Один из этих нуто в приведенной выше работе, разумеется, сопровожден­

■отрывков не сопровожден переводом, а два других приведе­ ный переводом. Другие сказания и легенды даны лишь в

ны без ударений. В отдельных словах автор порой прене­ переводе, и можно только гадать, насколько ок вольный.

брегает этимологическими соображениями и пишет их. как

■слышит. Отдельные слова должным образом не переведены.

Кроме этих отрывков, на стр. 59 тон же работы д-р Добро-
II
творскии приводит несколько строк песни, которые пред­

ставляют собой скорее набор междометий и восклицаний

Следующие авторы опубликовали в качестве материалов 4
танцоров и состоят из звуков, которые теперь не имеют, а
по фольклору некоторые переводы с айнского без самого
возможно, и никогда не имели никакого смысла. текста:

4. Д-р Шойбе в статье „Die Ainos” (Miltheilungen der Г 6. X. Чемберлен. Журнал фольклора, т. VI, 1988 г.:

Deutschen Gesellschaft fur Natur und Volkerkunde Ostasien •«Ай и с к и й ф о л ьк л о р ».

2. Дж. Бэчелор в том же номере: «Несколько образцов
Band 111 1882) приводит текст короткой песни с переводом.
айнского фольклора».
5. Преп. Дж. Саммерс в работе «Айнско-английский сло­

77
те