Page 76 - Краеведческий бюллетень

Также обращаюсь с самой сердечной благодарностью к
иесу (слово, которое я не. смог проанализировать). Все эти
слова совершенно не известны на Йезо, во всяком случае, в
Сира вой и Пиратори; не оказалось их и в словаре Бэчелораь
Они, как я полагаю,- одни из самых древних в языке; на­
пример, моро (дом) встречается в некоторых молитвах на
Сахалине. Другой любопытный факт: я не смог добиться
сведении от самих анноз Сахалина (восточного берега) от­
носительно их предполагаемого происхождения от волка; не
могли они объяснить мне и слово хорокеу-по, в тс время
как в моем распоряжении была легенда, записанная под
диктовку старика из Сиравои (Иезо) о волке, который был
предком айнов. Эта легенда хорошо известна и была отме­
чена некоторыми японскими и европейскими путешественни­
ками, но с заменой волка на собаку, в чем явно просматри­
вается японское влияние.
VIII
В настоящей книге я публикую 27 уцаекома, которые
ж е записаны на Сахалине, и откладываю остальные из мо-
ifx 350 айнских текстов для публикации в будущем.
Два первых текста снабжены точным дословным перево­
дом и другим вариантом, более вольным и литературным.
К остальным дан лишь перевод. Он близок к оригиналу на­
столько, насколько это возможно было сделать, сохранив
вместе с тем понятность; слова, которые было необходимо
добавить для уяснения смысла, заключены в скобки. В це­
лом, чтобы добиться большей пользы для тех, кто изучает
айнов, я пожертвовал стилем
грамматическим редактированием.
Каждый отдельный текст снабжен примечаниями (грам­
матическими, этнографическими и др.), которые, я сделал
весьма подробными, особенно в начале, предпочитая на­
влечь упрек в излишней полноте, нежели о недостатке. Циф­
ры перед каждым примечанием обозначают номера строк в
тексте.
В последний раз, — но, конечно, не в последней степени,
— хочу выразить свою благодарность в целом Академии
наук в Кракове и, в частности, проф. Уланопскому, гене­
ральному секретарю, стараниям которого данная работа
обязана вы ходу в свет.
л _ * 75
74
проф. Розвадовскому — за его добрую помощь и руковод­
ство филологической частью моей работы, и к г-ну Дзевиц.-
кому — за его правку английской части.
БИБЛИОГРАФИЯ
I
Хотя об айнах написано очень много, однако не многие’
работы можно считать источниками, а таких, которые бы
содержали айнские тексты, совсем мало. Да и эти немногие
принесут определенную пользу лишь тому, кто поставит
цель ознакомиться с языком, отличить один его диалект от
другого и одну форму произношения от другой, определить
смысл многих сомнительных слов, нелегких для перевода;
или собрать синонимы, разобраться в древних и современ­
ных вариантах языка, — в общем, тому, кто претендует на
роль серьезного и глубокого исследователя этой быстро ис­
чезающей расы людей и их своеобразного и до сих пор не
систематизированного языка. Это и сегодня является зада­
чей, которую давно пора решить; будем надеяться, что рана
или поздно так и произойдет.
1. Первые айнские тексты, которые можно встретить в
европейской литературе (ибо мы должны отложить в сто­
рону японские книги, доступные лишь тем немногим, кто
знаком с китайскими иероглифами),, содержатся в труде
д-ра Пфицмайера Sitzungs berichte der Philos. 11istclasse der
перевода и даже кое-где K. Akademie der Wisscns. in Wien, 1850.
Эти три закопченных отрывка вместе с первыми пред­
ложениями четвертого, извлеченные из айнско-японского'
словаря «Мо-сиво-гуза»; автор, если судить по названиям-
мест, которые он приводит (Абасири, Токапци), собрал их
в северо-восточной части Иезо. Толкования большинства ело»
также, в общем, представляют собой явный перевод приме­
чаний японского словаря. Насколько можно судить по тран­
скрипции, которая отнюдь не точна, применение азбуки «ка­
ракала» неудачно в смысле передачи звуков айнского языка.
Первые три выдержки являются обычными беседами о раз­
ных случаях жизни, но выраженные тем особым ритмичес-