Page 121 - Краеведческий бюллетень
P. 121
Большая часть отцовского наследства легко делилась: меха, и разные отцы). Более того, мать Ноотопа Айну была сожитель
мечи и лаковая посуда отходили старшему сыну, остальное ницей отца Хуско. Сама Хуско не обнаружила родственных
разделялось поровну между сыновьями жены мужчины или связей между собой и мужем, поскольку он вел происхождение
женами. В дележе наследства приемные дети, а если нс было от другого мужчины, который был мужем се матери до отца
сыновей, то и мужья дочерей, имели равные права с кровными Хуско. (О социальной структуре у айнов р. Сару на Хоккайдо и
детьми. С другой стороны, часть, которую получал сын, была их брачных табу между родственниками по материнской линии
обычно минимальной или несущественной, поскольку айны см.: Segawa u Sugiura, оба в Нихон Минзокугаку Кекай, 1952,
редко накапливали много богатства. Имущественная сделка 62-70, 3—28; Seligman в Мипго, 1963, 141 —158; Sugiura и Befu,
имела место во время женитьбы сына и после смерти отца. 1962.)
Ничто из мужского имущества не отдавалось жене или женам, Айны на практике многоженцы. Так, известны мужчины,
поскольку заботы о вдове входили в обязанности сына, обычно которые могли обеспечить более одного домохозяйства, они
старшего. Очень редко некоторое мужское имущество отдава обычно имели две жены, а в некоторых случаях —даже более
лось мужу дочери в форме приданого. двух. Довольно часто мужчина женился на первой жене, назы
Женское имущество состояло из таких предметов, как одежда, ваемой оннемах (onnemah), или старшая жена, посредством
ожерелья, ткацкий станок, кухонная утварь. Эти вещи наследо брачного договора между родителями, потом женился на
вались дочерями и во время свадьбы, и после смерти матери. возлюбленной, именуемой понмах (ponmah), или меньшая
Поскольку супружеская пара обычно жила в стойбище родите жена, из романтического увлечения. Иногда из-за отсутствия
лей мужа, кровные родственники по женской линии каждой из наследников от первого брака мужчина брал сожительницу или
сторон были рассеяны по северо-западному побережью, и у них нескольких жен. Меньшая жена ясно отличалась от партнерши
не было хозяйственной необходимости объединяться для рабо по любовной связи двумя факторами. Во-первых, она формаль
ты сообща. Даже если нам неизвестно, кто организовывал но была замужем, церемония проходила много проще, чем с
встречу женщин на судебные разбирательства, прием родов и в первым браком, и без приданого. Во-вторых, как замечено
большинстве других случаев, женщины имели возможность выше, делимое наследство мужчины разделялось поровну меж
встретиться с матерью человека, ставшего в тот момент центром ду сыновьями его жен. Однако неделимая собственность отхо
внимания. Она играла важную роль. дила к старшему сыну первой жены, даже если сын второй жены
Единственным брачным табу было то, что никто не мог старше, чем первой. У айнов не было специального предписа
жениться на члене своей семьи: ребенке своего отца или ния для местожительства второй жены. В большинстве случаев
кровном родственнике матери («первая кузина»). Это объясня она устраивала отдельное домохозяйство в своем собственном
ли тем, что от брака между двумя членами одной нуклеарной селении. Но она имела право поселиться в стойбище первой
семьи могло родиться нездоровое и физически слабое потом жены своего мужа или еще где-нибудь. Но очень редко обе жены
ство. Из-за того что айны предпочитали браки между родствен жили под одной крышей. По моим этнографическим данным,
никами, женатые пары часто были связаны друг с другом в трех случаях мужчины были вождями. Если у мужчины две
родственными узами через дальнее родство по женской линии жены и обе живут отдельно, то одно хозяйство он оставляет на
или общим происхождением. Поэтому часто брак заключался время посещения другого.
между людьми в одном селении или из двух близлежащих В глазах сородичей полигиния считалась проявлением высо
стойбищ. Удобным случаем для знакомства айнов из дальних кого статуса мужчины. Это ощутимое доказательство его спо
поселений был медвежий праздник, где собиралось много собности, так же, как в США твердым показателем успеха
людей и часто молодой человек встречал свою избранницу, но считаются размер жалованья, место работы или овладение
обыкновенно договор заключался его или ее родителями. По академической степенью. Полигиния считалась выгодной как
скольку предпочтение в браке отдавалось родственным людям, для самого мужчины, так и для его семей. Так, много жен
брачные пары часто приходились друг другу дальними родствен обычно означало много детей. Это в свою очередь придавало
никами по крови, а также родственными другим по браку. мужчине большую уверенность на склоне лет, большую надеж
Например, в первом браке Хуско ее мужем был Ноотопа Айну, ность в старости в том, что его дети будут о нем заботиться.
а его сестра была замужем за братом по матери Хуско (одна мать Считалось, что обычай был выгоден и для детей, поскольку
кровные дети, вероятнее всего, помогали друг другу больше, чем
118
119