Page 139 - Краеведческий бюллетень

что участие в этом фестивале, то есть приближение к богу, дает надежду
Н.Б. Неронова на большой урожай. В чем же заключается суть этого фестиваля? Рано

утром, вернее, ночью, множество людей, одетых в яркие, традиционные

П И С Ь М А С О С Т РО ВА С И К О К У одежды и поющих песни, несут данджири1, микоши2, тайкодаи3, украшен­

ные зажженными фонарями, из разных городов и деревень к святому

Фестиваль Омацури месту —синтоистскому храму, расположенному поблизости.

Около храмов, находящихся в окрестностях Сайджо, несмотря на ночь,
Прожив в Японии уже девять месяцев, я не перестаю удивляться тому,
собирается огромное количество людей, и каждая данджири, подойдя к
как в этой стране трепетно относятся к своей истории, сохраняют памят­
храму и подбадриваемая криками (потому что чрезвычайно трудно зата­
ники старины, древние музеи, парки, замки и очень гордятся этими па­
щить данджири на крутую возвышенность, где расположен храм), начи­
мятниками старины и всегда с любовью о них рассказывают. А многие
нает кружить вокруг храма, выкрикивая призывные возгласы, похожие на
люди добровольно помогают создавать новые музеи, чтобы напомнить
непрерывную песню, вызывать бога из святого места и ждать, пока бог
современникам об их знаменитых предках. Центральная Япония особен­
как бы войдет в символизированный дом (данджири). Затем появляются
но крепко хранит свои традиции, и наиболее ярко выражаются они в не­
микоши, издающие призывные звуки трубами, они, в свою очередь, кру­
повторимой атмосфере традиционных религиозных праздников. Они свя­
жат вокруг данджири. Это очень завораживающее и красивое зрелище,
заны с синтоистской и буддистской верой. Как известно, первое верова­
какой-то необыкновенный символический танец, освещенный в темноте
ние связано с рождением человека, с началом новой жизни, а второе -
огнями и поддерживаемый криками веселящейся толпы, которая по ходу
с поминовением умерших. На протяжении многих столетий они так тес­
действия поглощает как японские национальные кушанья, так и распро­
но переплелись между собой в Японии, что для японцев они сейчас не­
страненные во всем мире - жареную картошку, жареное мясо, мороже­

разделимы и люди почитают одинаково обе религии и связанные с ними
ное. Так продолжается до утра. После этого продолжают шествие по со­
обряды и праздники.
седним святым местам. Люди, которые носят красочные сооружения,
Мне хочется рассказать о первом по значимости, по словам японцев,
постоянно меняются, но те, которых сменили, не уходят, а следуют за

фестивале из серии религиозных фестивалей в Японии. Он проходит в тех своей данджири или микоши, перекусывая на ходу. Они очень гордятся

городах центральной Японии, где есть святые места и древние синтоист­ своим делом. И, несмотря на усталость, ни за что не согласятся уйти от­

ские храмы. Мне довелось посмотреть его в городе Сайджо, который на­ дохнуть.

ходится на острове Сикоку. Весь следующий день (15 октября) несколько подобных шествий из

В Сайджо много исторических достопримечательностей и так называ­ разных городов стекаются в Сайджо и ходят по городу. На утро еле,чующе­

емых святых мест, связанных со старинными легендами и преданиями, го дня (16 окгября) они отправляются к очередному святому месту, посе­

поэтому фестиваль в этом городе является очень популярным. Здесь тив которое, встречаются на реке Камагава (на окраине Сайджо) с Шиньё

находится святая гора Шинзучи, широко известная в западной Японии. (уменьшенная позолоченная копия храма) под звуки колоколов и бараба­

Также здесь находится много синтоистских и буддистских храмов. Впер­ нов. После этого все процессии собираются на центральной площади

вые фестиваль Омацури проводился правителями Сайджо в эпоху эры

Эдо, это примерно с 1670 года, а затем стал проводиться и в других горо­
1 Данджири похожи на уменьшенную копию традиционного японского двух- или

дах. Коллекции свитков с описаниями древних фестивалей до сих пор хра­
трехэтажного дома. Они изготовлены из дерева, украшены красивыми рисунками
нятся в музеях Сайджо. А люди до сих пор верят, что бог снисходит до или вырезанными по дереву картинами с изображением традиционных историчес­

людей и входит в символический дом, приносимый к храму, именно во ких сцен. Внутри сидят люди и бьют в барабаны. Обычно одну данджири несут около

время фестиваля. 20 человек, так как высота их составляет 5 метров, а вес - 600-800 килограммов, в

фестивале участвуют до 100 данджири
Фестиваль начинается 15 октября в 3 часа ночи. И длится три дня и три
г Микоши - огромные повозки, украшенные золотыми драконами, львами и больши­
ночи, передвигаясь по святым местам, где находятся наиболее древние и ми кистями, с двумя колесами 1,8 метра в диаметре, весят около 2 тонн, высотой 5

знаменитые храмы: Иваока Ширайн, Исоно Ширайн, Иизуми Ширайн. мегров, их тянут и толкают при помощи оглоблей и канагов. В микоши три этажа, на

Люди очень ждут праздник Омацури и серьезно к нему готовятся. Подби­ верхнем сидят люди в костюмах и трубят в длинные национальные трубы.
Тайкодан подобны микоши, но гораздо больше размером и без колес, один тайкодай
рают наряды, украшения, репетируют шествие, песни, готовят празднич­
несут 150 человек.
ную еду. Этот праздник связан с началом сбора урожая риса. Считается,

137
136