Page 117 - Краеведческий бюллетень

строгания, гасу - срезать по-ульчски). Хоронили людей на старом кладби­
грудных детей лечили глаза. Ягода - сэдуху, брусника - сигдэ сэдуху, го­
ще, покойнику клали копье, лук, чайник, нарты и седла, ломали все в мо­
лубика - саадай, сикса - пама, морошка - хое, костяника (не назвала),
гилу, обычай такой. Луки - буриккы и стрелы делали из листвянки —локко,
черника - се(э)пэ сэдуху ни, рябина - микте, жимолость (у которой крас­
наконечник стрелы из рога оленя (в слове “лук” первую “к”, может быть,
ные ягоды) - онгдо сэ(о)дохуни. На заданный вопрос, “назовите ягоду,
надо писать как “н”). Камень -долок, мелкие цветные камни - кайвы, ков
какую мы не назвали”, стоит запись: "боккопи кадара - большой живот”
(сравните с маньчжурским куа - оправлять драгоценные камни, эвенкий­
(рядом разъяснений нет, но по-орокски бокко - живот, а кадара - боль­
ским кави - галька). Ножны - трубка из оленьего рога, рукоятка ножа
шой, огромный).
тоже из рога. Осипу - разновидность короткого скребка для обработки
А вот запись в блокноте В.А. Грозова, сделанная после первого наше­
кож, у которою на деревянной ручке на горце крепится округлая изогну­
го посещения села Вал. Хотя в ней в основном повторяется материал,
тая лопаточка из железа. Топт о- другая разновидность скребка, у него
приведенный выше, и не указаны информаторы, ясно, что речь идет об
более длинная рукоятка из дерева, но на железной лопаточке рабочий
ороках. Валера как бы подытожил какие-то первоначальные сведения.

край с насечками.
Привожу запись полностью.
Медведь - боё, старики ловили медвежат, кормили до трех лет, на праз­
“Орочены лечили глаза, когда они болели, багульником, глаза промыва­
днике убивали стрелой из лука. Медведь всеядный, у растения, подобного
ли, из багульника делали настойку, которую тоже пили при поносе. От по­
лопуху, корни выкапывает, растут на болотистых местах, белые (ясно, что
носа кроме багульника применяли березу кустарниковую, листочек при­
речь идет о белокрыльнике). Олени в этом году дымчатые, чисто дикие,
кладывали при укусе осы, комара, из почек которой варили кислую настой­

нс черные, нс белые, рога маленькие, большие, раньше такого нс было. ку, пили. Из черемухи для этой цели варили для питья густую настойку.

Солонец - куру (у эвенков куду - солончак). Мышь - ачг, их берегли, Понос еще лечили таволгой (мы показывали таволгу иволистную), сушили

запасы их не копали, пусть живут. Бурундук - дюгури, их норки с запаса­ и отваривали весь стебель, больным давали чуть-чуть пить. Также от поно­

ми пищи раскапывали только в годы войны, в войну бурундуков “били” са применяли пижму и “оберточки” морошки (зеленые чашелистики).

из маленького лука, шкурка стоила 2 рубля или 20 копеек. От сердца из полыни варили настойку и давали пить больному. От кома­

Для розжига огня брали снимали с дерева, растет как кулачек, корич­ ров перед чумом в тазу или ямке сжигали гнилушки- пильтиили зеленую

невого цвета (видимо, речь идет о каком-то грибе-трутовике). Тлел как траву, дым. Болит ухо (гнойник), брали жука-мертвоеда, вешали как укра­

вата. Искру добывали: били друг о друга камнем-кремнем (кое) коричне­ шение, жук высасывал этот гнойник, и потом ухо промывали жиром”.

вого цвета, который был как железо твердым”. Привожу также из этого блокнота 55 слов ороченских, которые тема­

Семенова Анна Васильевна, ороченка, 1922 г. р. (хотя по паспорту - тически можно разделить на: общие представления, утварь, растения,

1919), род отца - Муето, отца звали Семен Сокин, родился на побережье животные (змея, птицы, рыба, насекомые). Люди -нары, женщина-октэ,

Лунского залива, орокское имя мамы - Нгасавда, русское - Андреева парень - хуше, девушка - патала, земля - на, солнце - сун (су>на), луна -

Наталья, мать матери - хала Гето, информатор родилась в Ногликском бе, звезды -унигаре, облака или тучи - тывыска, вода - му, море - наму,

районе на Старом Набиле. Проживала в Лунском. на Валу, в Некрасовке. река -уни, дождь - тугда, снег - сам акт а, чирей -укш и. Посуда-м оро-

Брата орокское имя (Т)Чименга, дяди - Мукала. В моей инвентарной кар­ тв, нитки неготовые (заготовка) - суму, сумка для ниток-хура(э), нитки,

точке JSo 56 про информатора записано, что она знала нанайское фехтова­ которые изготавливают сами, - такко, крючок - гольду, сумка для посу­
'

ние, ороченские песни “Ленин амака”, “Лодочка”, эвенкийскую - “Вес­ ды и вещей - сульмау. Лиственница - сэйктэ, гнилушка - пильти, шипов­

нянка”, исполняла девичий эвенкийский танец “Осорой” и хоровод “Хэди”, ник - кисекто, сено - пайкта, мох - иомофта, морская капуста - хапун,

знала сказку про чертей. шикша - пама, береза кустарниковая - ивокта, брусника - сегдэ, голу­

В 1982 году' в клубе с. Некрасовка я поговорил в перерыве между бика - саде, морошка - хое, черника - сспесе тугами, черемуха - сэне-

отделениями концерта с этой приехавшей погостить с Вала к родственни­ тура, рябина —миктаса судами, береста - many. Змея - муииги, птица -

кам ороченкой. нетэ, ворона -гаги, трясогузка - чиндэ, лебедь - кукку, орел -гуси, яйца

Она рассказала, что черемшу -седоли варили, карка- дикая картош­ утки - чайба, яйца - моекко, мало - ои, мало яиц - оика, куропатка -

ка, кислицу (гречиха?) ели свежей, морскую капусту варят и едят с ры­ катбела (видимо, звукоподражательное слово, именно так кричит летом

бой. Черемуху и багульник - секура варили от поноса, матери мочой в тундре куропатка), гнездо - сипку, гнездо утки - гаса сипкуни, сиг

114
115