Page 145 - Краеведческий бюллетень

рого делали долбленки, - по рекам Сахалина и Итурупа, в Приморье и на шиповника морского. Кроме того, удэгейцы применяли нивхские назва­

Амуре; рябчик камчатский - в Приморье, на Амуре, в Охотии, на Кам­ ния для боярышника, дуба, клена, клюквы, осины, пихты, смородины,

чатке, Сахалине, Курилах. Бесспорно, столь малое количество заимство­ черемухи, яблони сибирской (последний вид растет только на материке).

ванных от нивхов фитонимов предполагает существование непродолжи­ При этом у них были для большинства этих растений и свои названия.

тельных по времени контактов между нивхами и ороками, а также то, что Если Н.В. Усенко, у которого приведены были для удэ названия, опреде­

ороки (или основная их часть) пришли на остров, а не являлись его перво­ ленные нами как нивхские, не ошибся, можно предположить, что часть

жителями со времен неолита. Конечно, так заявлять только по данным о сахалинских нивхов активно контактировала через Татарский пролив, а

названиях растений, без других доказательств, и в первую очередь архео­ часть амурских нивхов соприкасалась непосредственно с удэгейцами.

логических, рискованно. Нам известен еще один пример, характеризую­ Нанайцы и нивхи одним словом называли бересклет, лук; сюда же

щий языковые связи жителей острова и материка. Нивхи использовали в отнесем менее сходное эвенкийское название для лука. В данном случае

пищу черешки белокопытника - аг.с, а:с. Важно для выяснения направле­ мы затрудняемся ответить, чьи это заимствования: из нивхского в нанай­

ния заимствований его названия то, что сушеные части являлись именно ский и эвенкийский или из китайского в тунгусо-маньчжурский и нивх­

у нивхов обычно ритуальной пищей во многих обрядовых действиях, у ский языки. Но, просматривая нанайский и нивхский словари, следует

ульчей, как и у нивхов, этим растением кормили на празднике медведя. По сразу же сказать о значительном количестве буквально одинаковых слов.

словарю у ороков аси, аг. аси - название растения (съедобное), аси у Если нивхи амурские непосредственно контактировали через ульчей с на­

ульчей тоже название растения (вид съедобного тростника, растущего на найцами, то почему столь высок процент совпадений? Если учесть торго­

берегах горных рек). Видимо, авторы сравнительного словаря поульчам вые походы нивхов с Сахалина до Сунгари в XVI-XIX веках, можно допу­

использовали материал А.М. Золотарева, где указана следующая сноска: стить проникновение нивхских названий в нанайский словарь.

сшси - вид тростника, употребляется в пищу24. Конечно, речь идет не о Нивхи, айны, удэ сходным словом называли лиственницу (соответствен­

тростнике, а о белокопытнике (именно свежем или высушенном череш­ но: к о й , куй, кой), напомню, что именно нивхи происхождение своего

ке), его название позаимствовали у нивхов ульчи и ороки. народа связывают с этой доминирующей породой. Этот общий местный

На сравнительно поздние контакты ороков с айнами указывают сход­ пласт, с одной стороны, может быть остатком языкового реликтового яв­

ные названия для ольхи (у айнов, ороков, нивхов, удэ), причем этимоло­ ления на стыке Сахалина и Приморья.

гия слова скорее всего нивхская и, менее вероятно, айнская. Одинаково Примеры сходных названий можно продолжить, если посмотреть дру­

называли растение рябчик нивхи, ороки, айны, ульчи (заимствования из гие термины ороков и других народов. Например, тай - холод у юкаги­

нивхского языка). Сходные названия для березы белой, бересты у айнов, ров, туз, туа - зима у ороков, т'улф - зима по-нивхски. Сусу, сусуни - ива

ороков, удэ и нанайцев (здесь сходство не столь четкое). Сравните также: по-айнски, су закта - ива даурская по удэ, секта, сеекта - лоза, тальник

севахни - диморфант, оситри - дуб no-айнски и сивагдан - ясень, осак- у эвенков. Жимолость съедобная в удэгейском - хутумукта, в орочеком -

та-желудь по-нанайски, а также ясень - сивагда (ульч.), сусагда (ороч.), утумикта, голубица у айнов - енумукута, кутумиэктэ - черная смо­

хевагда (уд.) и дуб - оста (ульч.). Это что? Амурский комплекс тунгусо- родина, коломикти -актинидия, калина-кот омихт иу нани, конному к-

маньчжурского языка накладывается на айнский? та - ягода вороники, хутумукта - ягода жимолости у эвенков, название

Интересно получается с названием морской капусты, ее одинаково растения казимукта - у негидальцев, мечак ныкс, мит як - рябина у

называли многие тунгусо-маньчжуроязычные народы Дальневосточного нивхов, миктаса судами, ми кто - рябина у ороков. Возможно, употреб­

региона и айны. Нивхи, как мы отметили в тексте, в этот круг связей не ление для ягодных растении выделенной основы в тунгусо-маньчжурских

входят. Возникает вопрос, почему якобы пришедшие из глубинных райо­ языках можно расчленить на -акта, -актэ (суффикс), а му - вода, муктэ -

нов на побережье и незнакомые с новым для себя видом морского расте­ влажное, сырое, водянистое. Если это так, то налицо влияние тунгусо-

ния тунгусские (маньчжурские) группы просто не переняли местное, на­ маньчжурского языка на айнский. К а хка -ежевика, секахка-дерен, айн.,

пример, нивхское, название ламинарии - путь? Прослеживается сход­ к"акф - костяника, нивх., гоханку дохала - костяника, уд., к' аппа - костя­

ство одного названия малины у айнов и удэ, другого - у удэ и нивхов ника, ульч. Ежевика на Сахалине не растет в диком виде, костяника тоже.

(заимствование у нивхов). Удэ использовали также нивхские названия Лисица - сумари у айнов сахалинских, сулахки - у орочей, сули - у оро­

ков, солахи - у негидальцев. Хойо - таймень у орочей и х.ой по-нивхски.

24 Золотарев А.М. Указ. сон. —С. 188.
Рассмотрите варианты сходных частей слов в названиях растений ай­

142 143