Page 120 - Краеведческий бюллетень

обусловило весьма ранние корни и широчайшее распространение рели­
цу взбираться на такую высоту и лезть в недра горы без каких-либо «ути­
гиозного поклонения медведю: уже в мустье это был зрелый культ; он во
литарных» целей. Но, очевидно, имелись другие весьма уважительные при­
многом определял главные черты духовной культуры того времени, ухо­
чины. Святилище во французской пещере Монтеспан (предориньяк) нахо­
дя корнями глубоко в предшествующие эпохи.
дилось на расстоянии от входа вглубь примерно на 1400 м - и не было
В Азыхской пещере (Азербайджан) обнаружены достоверные следы -
никакого резона осваивать такую глубину для жилья или любых хозяй­
одни из самых ранних на территории СССР, а возможно, и во всей Евра­
ственных задач. В другой французской пещере Рсгурду (мустье) найдены
зии - культа пещерного и бурого медведей (а также оленя). Их раскопали
свидетельства чудовищных усилий, которые не объяснимы никакими био­
в среднеашельском слое, относящемся к культуре архантроповм. В архе­
логическими потребностями палеоантропа: здесь сакральное вместилище
ологических свидетельствах нижнего палеолита поклонение медведю,
медвежьих костей прикрывала огромная каменная плита площадью 3 кв.
прослеживаемое наряду с культами других животных, занимает среди
м, которую люди принесли снаружи. Этот ларь, столь основательно на­
них главенствующее положение. Пожалуй, нет другого промыслового
крытый, был там не единственным культовым сооружением, который впе­
зверя (во всяком случае, в умеренной полосе планеты), который бы так
чатлил исследователей грандиозностью «неутилитарных» решений, тре­
прочно и надолго вошел в мифологию, религию, мистическую практику
бовавших привлечения и солидарного труда крупных социальных групп, и
как тотемный предок или в иных столь же важных ипостасях.
притом решений, невозможных у «животноподобного примитива», каким
Следы медвежьего культа и связанной с ним ритуальной практики, впол­
представляли неандертальца. Одни лишь эти давние археологические от­
не отчетливые в премустье и раннем мустье, т. е. указующие на истоки в
крытия ставят под сомнение целую парадигму, включая концепцию «вто­
общинах архантропов, и предельно представительные к финалу мустье, на
рого скачка», которая отделяет «неготового человека» от «готового».
старте ориньяка, в шательперроне, как среди неандертальцев, гак и у нео­
Высокогорная пещера Драхеилох, может быть, впервые заставила уче­
антропов, -уходят в ранний ашель и ис­
ных задуматься о тех сторонах бытия ископаемых людей, которые ранее не
чезают во тьме предшествующих тыся­
рассматривались, поскольку и не предполагались. Глазам исследователей,
челетий. Известно множество грубо об­
проникнувших в ее недра, открылась невероятная картина: «...На некотором
битых каменных фигурок и голов мед­
расстоянии от стен... были воздвигнуты стенки из плиток известняка высо­
ведя - протоскульптурных форм (о ко­
той до 80 см. В образовавшемся промежутке были сложены медвежьи кос­
торых речь ниже) древностью около 0,5
ти, главным образом черепа, частью целые, частью разбитые, по 3-4 и боль­
млн л. н. (ил. 1).
ше вместе, положенные в определенном порядке. При черепах находились
В рамках известных данных рас­
по два первых позвонка - свидетельство, что они были положены туда еще
смотрим, как медвежья тематика разви­
свежими... Перед входом в тре­
валась у мустьерцев в ходе эволюции
тью камеру были обнаружены
символотворческой идеи, реализация Ил. 1. Протоскульптура из сред­
шесть сложенных из плиток из­
которой привела к созданию пещерных него ашеля Восточной Европы (200-

святилищ, где образ главного промыс­ 300 тыс. л. н.). Ее прототипы есть вестняка прямоугольных ящи­

лового зверя и основного соперника че­ и в древне?.! ашеле (Harrod). ков, которые были покрыты
сверху каменной плитой. Ящи­
ловека был представлен самыми выра­
ки также оказались заполнен­
зительными формами. Размах этих архаических культовых сооружений и
ными черепами и длинными
масштабы деятельности по их созданию могут поразить. Мустьерское (по
костями конечностей медведя.
некоторым данным, премустьерское, хотя это спорно) святилище Драхен-
Наконец, в одном месте пеще­
лох в Швейцарских Альпах, открытое в начале XX в., было устроено в
ры был найден целый череп
пещере у самой вершины горы, на высоте 2445 м. Если отвлечься от ду­
медведя, окруженный неболь­
ховного аспекта, невозможно представить, зачем нужно было неандерталь­
Ил. 2. Композиция из черепа и костей пе­ шими камнями, расположение

щерного.медведя - mod религиозной фанта­
которых следовало контуру че­
зии неандертальцев. Драхенлох, Швейцария, репа»11* (Ил. 2). Считается, что
*
*

.

" Гусейнов М. И. Древний палеолит Азербайджана: культура Куручаи и мустье (Столяр, / 985). святилище, указывающее на
этапы ее развития. / 500 000 70 тысяч лет назад. Баку, /985. С. 7. 15-/6, 46
47, 53-57; Mustafayev A. Azerbaijan prehistoric Azikh Cave //Azerbaijan International
№ 42. Summer /996. - www
И!/0-1. С. 389-390.

118
119