Page 187 - Краеведческий бюллетень
P. 187

Д ля того чтобы  разобраться в этногенезе и истории народов Н иж него   родов мож но бы ло встретить на севере острова, в нынеш нем Ногликском

 А м ура и Сахалина, считает А. В. С моляк, необходим о учиты вать специфи­  р-не.  Н екоторы е роды  делились  на два подразделения:  Д ай -  больш ой и

 ку м еж родовы х контактов и взаим оотнош ений родов, входящ их в состав   Н у ч и - маленький. Э то следую щ ие роды : Д ай и Н учи Баяуса, Д ай и Нучи

 народов данного региона. И сследуя особенности института рода, она при­  Н ам исса (в 1990 г. ни одного представителя Д ай Н ам исса не удалось обна­

 ходит к вы воду о том , что род у народов С ахалина, как и у народов Нижне­  руж ить),  Дай  и Н учи Торисса, Д ай и Н учи Сюкту.  Не подразделялись на

 го  А м ура,  -   это  условное  понятие,  не  адекватн ое  принятом у  понятию    Д ай  и  Н учи  род Гетта,  которы й,  по  мнению   информаторов,  приш ел  на

 «род»,  важ нейш им и  признакам и  которого  считались,  к  примеру,  един­  восточное побереж ье с западного, а такж е М уйотта, Синаходо. Роды  Н а­

 ство территории и происхож дения. Ф орм ирование родов у народов Н иж ­  м исса и Д ай Баяуса кочевали по р. П ильтун и севернее, Н учи Баяуса -  по

 него А м ура и С ахалина, по м нению  А.  В. С м оляк, это слож ны й процесс,   р.  Гаромай,  С инаходо -  по р. В ал, Т орисса и Гетта -  в заливе  Н абиль.  В

 при котором все народы  данного региона, несм отря на особенности этно­  ю ж ной части Сахалина, начиная с р. Тымь, по Поронаю , в заливе Терпения


 генеза и истории каж дого их них,  имели тесн ы е связи, сказавш иеся на их   и  по  всей  ю ж ной  оконечности  острова  кочевали  роды   Торисса,  Сюкту,

 культуре.  Роды у всех  народов Н иж него А м ура и С ахалина бы ли дисло-   М уйотта. К роме того, среди потерявш их оленей и переш едш их к оседлой

 кальны ; не найдено прим еров, когда один род заним ал бы  целое селение,   ры боловецкой ж изни ульта ю ж ного С ахалина, как считает А. И. Кузнецов,

 даж е если оно бы ло м алочисленны м 63.  И з-за часты х переселений в поис­  возникли  своего  рода  «зем лячества»,  «псевдороды »,  воспроизводящ ие

 ках  пром ы словы х ры боловны х  и  охотничьих  угодий  появлялись  новые   структуру бы товавш их в прош лом  сою зов нескольких родов, ж ивш их на

 м еста поселений04. М алочисленность населения, а такж е обш ирны е вод­  севере, таких, например, как Валетга, Дахинени. Такие «псевдороды» объе­

 ны е и таеж ны е пространства позволяли свободно использовать террито­  диняли вы ходцев с р. В ал (В алстта) и Д аги (Дахинени), забы вш их о своей

 рии  и  пром ы словы е  угодья.  Для  ороков,  как  и  для  орочей  и  удэгейцев,   родовой принадлеж ности. Д ругой «псевдород» -  Н айпутунени -  объеди­

 ж ивш их в стороне от амурских народов и тем не м енее активно общ авш их­  нял ж ителей селения Устье, которое на языке уйльта назы валось Найпуту.

 ся с ним и, характерны , по м нению  А. В. С м оляк, раздробленность родов,   П о сведениям , полученны м  от инф орм аторов в  1990-1991  гг., род уйльта

 контакты внутри своих этнических ареалов и с соседям и. Эти малочислен­  состоял всего из трех-пяти сем ей и насчиты вал от 18 до 40 чел. Эти сведе­


 ны е  народы ,  расселенны е  на  огром ны х  пространствах,  разделялись  на   ния, казалось бы ,  не согласую тся с результатами переписи  1897 г., где на

 обособленны е территориальны е группы со своим и ди алектам и65. Культу­  восем ь родов приходится 719 чел., т. е. род в среднем долж ен был насчиты­

 р а сахалинских и ниж неам урских народов им ела м н ого общ его, но у  удэ­  вать 90 чел. Н о если учесть больш ую  численность оседлых ульта, причисля­
         ю щ их  себя  к  В алетта, Д ахинени и  Н айпутунени,  а такж е то, что  к  роду
 гейцев и ороков, как считает А. В. С м оляк, он а им ела яркие своеобразны е
         Тэгэсэ уж е в первом десятилетии X X  в. принадлежала, по всей видимости,
 .
 черты 66 *
         лиш ь одна сем ья, то приведенны е инф орм аторам и цифры отвечаю т дей­
 Следы родовой организации у  уйльта сохранялись почти до конца X X  в.
         ствительности68.
 П равда, помнили в конце прош лого столетия о своей родовой принадлеж ­

 ности в основном  пож илы е лю ди67. Ещ е в середине X X  столетия сохраня­  В различны х публикациях долгое время бы товала точка зрения о коче­
         вом образе ж изни ороков. А. В . С м оляк обратила вним ание на различия,
 лась родовая экзогам ия. В сего у ульта в разное врем я бы ло отм ечено во­

 сем ь родов: Баяуса, Гетта, Н амисса, Торисса, М уйотта, Синаходо, С ю кту и   существующие в быту северных и ю жных ороков. Опираясь на данные пред­

         ш ествую щ их и сследователей -Л . Я. Ш тернберга, Л. И. Ш ренка, Б. О. Пил-
 Т эгэсэ (представителей последнего Б. А. В асильев застал ещ е в 1928 г., хотя
         судского, В. Н. В асильева, Б. А. В асильева и др., она приш ла к выводу, что
 сейчас нет ни одного человека из этого рода). П редставителей всех этих
         наличие у  ю ж ны х ороков в начале  1860-х гг. постоянны х девяти селений,

         сущ ествовавш их и позднее на протяж ении ряда десятилетий, а такж е близ­

         кий образ ж изни ю жных ороков и амурских мангунов69 *свидетельствую т о


 63 Смоляк А. В. О взаимных культурных влияниях... С. 43-77; ее же. Народы Ниж­  том, что эта группа ороков во второй половине XIX в. вела оседлы й образ
 него Амура и Сахалина // Этническая история народов Севера. М.,  1982. С.  223-234.

 64Подробнее см. об этом: ШренкЛ. И.  Указ, раб.; Штернберг Л. Я.  Указ раб.

 65 Смоляк А.  В.  Указ. раб.  1975.  С.  131-145.
            63 Кузнецов А. И.  Ульта (ороки)...  С.  54-55.
 66 Смоляк А.  В.  Проблемы  этнической истории  и этногенеза народов Нижнего
            69 См.: Статистические сведения о южной части острова Сахалина А. Д. Брыл-
 Амура и Сахалина: автореф.  дис.  ...  докт.  ист. наук. А/.,  1990.  С.  16.
         кина // Труды Сибирской экспедиции...  С. XI—XVII; а также: Брылкин А. Письма с
 61 Чего нельзя сказать о начале нашего столетия: произошел «всплеск» в созна­
         Сахалина // Записки Сибирского отделения Русского Географического общества.
 нии молодых представителей народа и среднего поколения.  Вдруг оказалось,  что
         Кн.  VII. СПб.,  1864.
 они прекрасно знают,  к какому роду относится их семья.




                                                                           1 8 5
 1 8 4
   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191   192