Page 189 - Краеведческий бюллетень
P. 189

ходу русских») сф орм ировались ороки72.  У читы вая все  вы ш есказанное,
 ж изни. В  начале того же столетия  на крайнем ю ге С ахалина (в Сирануси)
       А. В. С моляк считает, что вы сказанное Ч. М . Таксами мнение представля­
 ш ла интенсивная торговля, в которой, как зам ечает А. В. С м оляк, активно
       ется малоубедительны м: в середине X IX  в., по Л . И. Ш ренку, ороки были
 участвовали торговцы  с м атерика -  ам урские нивхи и ульчи. И х путь про­
       «единственным тунгусским народом на Сахалине»73. Приход на Сахалин эвен­
 легал через селения в заливе Т ерпения, где ж или айны  и где обосновы ва­
       ков в работе С. Патканова74 датируется концом 1860-х гг. Согласно переписи
 лись для занятий промы слами ороки и нивхи с северного С ахалина и ульчи
        1897 г., негидапьцев на острове не было. Это подтверждает и Л. Я. Штернберг,
 с материка.  О роки,  по м н ен ию  А.  В.  С м оляк,  начали п ереселяться в эти
       занимавш ийся переписью  коренного населения Сахалина в  1896 г. Поэтому
 м еста не в середине X IX  в., когда этот процесс наблю дали русские исследо­
       А. В. Смоляк считает невозможным согласиться с тем, что негидальцы «от­
 ватели, а значительно ран ьш е70. Д ля ороков, обосновавш ихся в селениях,
       крыли» Сахалин для тунгусоязычных групп и стали «основой» в формирова­
 владение оленям и постепенно становилось обузой, ибо ж ивотны е требо­
       нии орокоя. Кроме того, в родовом составе ороков нет ничего общ его с родо­
 вали постоянны х передвиж ений, тогда как занятия, связанны е с оседлос­
       вым составом негидальцев и эвенков. Не мог за столь короткий срок сформи­
 тью , как считает А. В. С моляк, обеспечивали достаточны й уровень жизни.
       роваться особый родовой состав ороков (с середины XIX в.)75.
 Н о  при отсутствии оленей  орокам   следовало м енять и слож ивш иеся  из­
              Н еобходим о  отм етить  точку зрения  японских учены х  относительно
 давна навыки охоты  в тайге.
       этнической истории С ахалина. О ни полагают, что некогда ороки обитали в
 Как писал Н. П. П опов, ю ж ны е ороки м ногие годы  ж или в своих селе­
       тундровой зоне р. А м гунь и приш ли на С ахалин в X V II в.76
 ниях в традиционны х ш алаш ах, что свидетельствовало о не очень давнем
              К ак отм ечает исследователь А. М аевич, сам и ороки признавали кров­
 их оседании и отсутствии навыков строительства оседлы х ж илищ . П о его
       ны е связи с эвенками. Н екоторы е орокские легенды  содерж ат сведения о
 свидетельству, они заним ались ры боловством, м орским  зверобойны м  про­
       живущ их на материке предках-оленеводах, а в эвенкийском фольклоре есть
 мыслом.  таеж ной охотой.  Что  касается  северны х  ороков,  то они  в  X IX  -
       упом инание  о родственном   плем ени  «орис»,  переселивш ем ся  на какой-
 начале X X  в.  вели обы чную  ж изнь оленеводов: зим ой охотились в горах,
       то больш ой остров. Но, как считает А. М аевич, даж е если это и так, значи­
 передвигаясь вм есте с сем ьям и на оленях, а весной вы ходили  к берегам
       тельны е различия орокской и эвенкийской культур наводят на мы сль, что
 О хотского м оря и до осени добы вали м орского зверя и лови ли  рыбу.  Та­
       и в прош лом  эти народы  не составляли единого целого77.
 ким образом , четы ре м есяца в году они вели оседлы й образ ж изни, оста­
              Б. О. П илсудский в своих исследованиях упоминает, что племя ороков
 навливаясь каж ды й год в одних и тех ж е селениях. С еверны м  пределом  их
                                                                                             .
       им еет м ного обы чаев, сходны х с гиляцкими78 *
 кочевий бы ли заливы Пипьтун и Урдкт, где и встретил их в  1861  г. П. П. Глен,
              И сследователи хозяйства и м атериальной культуры уйльта отмечают,
 а в 1911  г. В. Н. В асильев. В ю ж ном  направлении северны е ороки кочевали
       что  нивхов,  ульчей  и  орочей  отличает от ороков  наличие  оленеводства,
 до Л уньского залива. О ни им ели связи с материком, где общ ались с ульча-


 ми; в середине X IX  в. ездили на ярм арку в П ули на А м уре, а в конце того

 же столетия -  в Н иколаевск, где сбы вали пуш нину, а такж е крестили детей
           12 Таксами  Ч.  М.  Тунгусские народы на Сахалине // Страны  и народы бассейна
 и венчались.
       Тихого океана /  Страны и народы Востока. Вып.  6. М,  1968.  С.  34-35.
 Говоря о м естах расселения ороков, А. В. С м оляк отмечает, что в сере­
           73 Шренк Л. И.  Указ. раб.  Т.  1. С. 21.
 дине X IX  в. ю ж ны е ороки постоянно контактировали с айнам и,  нивхами
           74 Патканов С.  Статистические данные,  показывающие племенной состав на­
 (переселявш им ися с северного С ахалина и ж ивш им и такж е в районе зали­  селения Сибири, язык и роды инородцев (на основании данных специальной разра­

 ва Терпения), приходивш ими на С ахалин эвенками, якутам и, ульчами (ман-   ботки материала переписи 1897 г.).  Т.  III.  Иркутская губ.,  Забайкальская, Амурс­

 гунами).  А  северны е  ороки  ж и ли  рядом   с  сахалинским и  нивхам и,  а  со   кая, Якутская, Приморская обл. и о.  Сахалин /7 Записки Императорского русского

 второй половины  X IX  в. -  такж е с эвен кам и71.  географического общества по отделению статистики.  Т. XI.  Вып.  3.  СПб.,  1912.
       С.  1000 (подробнее см.: там же.  С. 981-1000); его же.  Опыт географии и стати­
 С ущ ествует и другая точка зрения на этническую  историю  С ахалина.
       стики тунгусских племен Сибири на основании данных переписи населения 1897 г. и
 Ч. М . Т аксам и считает, что первы м и переселились на С ахалин амгуньские
       других  источников.  Ч.  I.  Тунгусы  собственно.  Вып.  1 /  Записки...  по  отделению
 нсгидальцы , затем -  ульчи, а после них -  эвенки. Эти три этнические груп­  этнографии.  Т XXXI.  Ч.  1.'Вып.  1.  СПб.,  1906.  С.  41-45.

 пы, по его убеж дению , и явились тем «ф ундам ентом », на основе которого   75 Смоляк А.  В.  Этнические процессы...  С.  146.

 сравнительно недавно, возмож но, в X V III-X IX  вв. (даж е «возмож но, к при-  76 Inoue Koichi.  Uilta and their reindeer herding... P.  108.
           77 Маевич А. Ороки в прошлом и настоящем //Краеведческий бюллетень. Южно-

       Сахалинск,  1994. № 2. С.  12.
           78Подробнее см. : Пилсудский Б. О. Из поездки к орокам Сахалина в 1904 г.  Пре­
 70 Смоляк А.  В.  О взаимных культурных влияниях...  С.  48-50.  принт. Южно-Сахалинск,  1989.
 71  Там же.  С.  66-68.




                                                                          1 8 7
 1 8 6
   184   185   186   187   188   189   190   191   192   193   194