Page 188 - Краеведческий бюллетень

ходу русских») сф орм ировались ороки72. У читы вая все вы ш есказанное,
ж изни. В начале того же столетия на крайнем ю ге С ахалина (в Сирануси)
А. В. С моляк считает, что вы сказанное Ч. М . Таксами мнение представля­
ш ла интенсивная торговля, в которой, как зам ечает А. В. С м оляк, активно
ется малоубедительны м: в середине X IX в., по Л . И. Ш ренку, ороки были
участвовали торговцы с м атерика - ам урские нивхи и ульчи. И х путь про­
«единственным тунгусским народом на Сахалине»73. Приход на Сахалин эвен­
легал через селения в заливе Т ерпения, где ж или айны и где обосновы ва­
ков в работе С. Патканова74 датируется концом 1860-х гг. Согласно переписи
лись для занятий промы слами ороки и нивхи с северного С ахалина и ульчи
1897 г., негидапьцев на острове не было. Это подтверждает и Л. Я. Штернберг,
с материка. О роки, по м н ен ию А. В. С м оляк, начали п ереселяться в эти
занимавш ийся переписью коренного населения Сахалина в 1896 г. Поэтому
м еста не в середине X IX в., когда этот процесс наблю дали русские исследо­
А. В. Смоляк считает невозможным согласиться с тем, что негидальцы «от­
ватели, а значительно ран ьш е70. Д ля ороков, обосновавш ихся в селениях,
крыли» Сахалин для тунгусоязычных групп и стали «основой» в формирова­
владение оленям и постепенно становилось обузой, ибо ж ивотны е требо­
нии орокоя. Кроме того, в родовом составе ороков нет ничего общ его с родо­
вали постоянны х передвиж ений, тогда как занятия, связанны е с оседлос­
вым составом негидальцев и эвенков. Не мог за столь короткий срок сформи­
тью , как считает А. В. С моляк, обеспечивали достаточны й уровень жизни.
роваться особый родовой состав ороков (с середины XIX в.)75.
Н о при отсутствии оленей орокам следовало м енять и слож ивш иеся из­
Н еобходим о отм етить точку зрения японских учены х относительно
давна навы ки охоты в тайге.
этнической истории С ахалина. О ни полагают, что некогда ороки обитали в
К ак писал Н. П. П опов, ю ж ны е ороки м ногие годы ж или в своих селе­
тундровой зоне р. А м гунь и приш ли на С ахалин в X V II в.76
ниях в традиционны х ш алаш ах, что свидетельствовало о не очень давнем
Как отм ечает исследователь А. М аевич, сам и ороки признавали кров­
их оседании и отсутствии навыков строительства оседлы х ж илищ . П о его
ны е связи с эвенками. Н екоторы е орокские легенды содерж ат сведения о
свидетельству, они заним ались ры боловством, м орским зверобойны м про­
живущ их на материке предках-оленеводах, а в эвенкийском фольклоре есть
мыслом. таеж ной охотой. Что касается северны х ороков, то они в X IX -
упом инание о родственном плем ени «орис», переселивш ем ся на какой-
начале X X в. вели обы чную ж изнь оленеводов: зим ой охотились в горах,
то больш ой остров. Но, как считает А. М аевич, даж е если это и так, значи­
передвигаясь вм есте с сем ьям и на оленях, а весной вы ходили к берегам
тельны е различия орокской и эвенкийской культур наводят на мы сль, что
О хотского м оря и до осени добы вали м орского зверя и лови ли рыбу. Та­
и в прош лом эти народы не составляли единого целого77.
ким образом , четы ре м есяца в году они вели оседлы й образ ж изни, оста­
Б. О. П илсудский в своих исследованиях упоминает, что племя ороков
навливаясь каж ды й год в одних и тех ж е селениях. С еверны м пределом их
.
им еет м ного обы чаев, сходны х с гиляцкими78 *
кочевий бы ли заливы Пипьтун и Урдкт, где и встретил их в 1861 г. П. П. Глен,
И сследователи хозяйства и м атериальной культуры уйльта отмечают,
а в 1911 г. В. Н. В асильев. В ю ж ном направлении северны е ороки кочевали
что нивхов, ульчей и орочей отличает от ороков наличие оленеводства,
до Л уньского залива. О ни им ели связи с материком, где общ ались с ульча-

ми; в середине X IX в. ездили на ярм арку в П ули на А м уре, а в конце того

же столетия - в Н иколаевск, где сбы вали пуш нину, а такж е крестили детей
12 Таксами Ч. М. Тунгусские народы на Сахалине // Страны и народы бассейна
и венчались.
Тихого океана / Страны и народы Востока. Вып. 6. М, 1968. С. 34-35.
Говоря о м естах расселения ороков, А. В. С м оляк отмечает, что в сере­
73 Шренк Л. И. Указ. раб. Т. 1. С. 21.
дине X IX в. ю ж ны е ороки постоянно контактировали с айнам и, нивхами
74 Патканов С. Статистические данные, показывающие племенной состав на­
(переселявш им ися с северного С ахалина и ж ивш им и такж е в районе зали­ селения Сибири, язык и роды инородцев (на основании данных специальной разра­

ва Терпения), приходивш ими на С ахалин эвенками, якутами, ульчами (ман- ботки материала переписи 1897 г.). Т. III. Иркутская губ., Забайкальская, Амурс­

гунами). А северны е ороки ж и ли рядом с сахалинским и нивхам и, а со кая, Якутская, Приморская обл. и о. Сахалин /7 Записки Императорского русского

второй половины X IX в. - такж е с эвен кам и71. географического общества по отделению статистики. Т. XI. Вып. 3. СПб., 1912.
С. 1000 (подробнее см.: там же. С. 981-1000); его же. Опыт географии и стати­
С ущ ествует и другая точка зрения на этническую историю С ахалина.
стики тунгусских племен Сибири на основании данных переписи населения 1897 г. и
Ч. М . Т аксам и считает, что первы м и переселились на С ахалин амгуньские
других источников. Ч. I. Тунгусы собственно. Вып. 1 / Записки... по отделению
нсгидальцы , затем - ульчи, а после них - эвенки. Эти три этнические груп­ этнографии. Т XXXI. Ч. 1.'Вып. 1. СПб., 1906. С. 41-45.

пы, по его убеж дению , и явились тем «ф ундам ентом », на основе которого 75 Смоляк А. В. Этнические процессы... С. 146.

сравнительно недавно, возмож но, в X V III-X IX вв. (даж е «возмож но, к при- 76 Inoue Koichi. Uilta and their reindeer herding... P. 108.
77 Маевич А. Ороки в прошлом и настоящем //Краеведческий бюллетень. Южно-

Сахалинск, 1994. № 2. С. 12.
78Подробнее см. : Пилсудский Б. О. Из поездки к орокам Сахалина в 1904 г. Пре­
70 Смоляк А. В. О взаимных культурных влияниях... С. 48-50. принт. Южно-Сахалинск, 1989.
71 Там же. С. 66-68.

1 8 7
1 8 6