Page 194 - Краеведческий бюллетень
P. 194
.
9
ет, что в охоте на лесного и морского зверя, в приемах рыболовства, в типах лее достоверно с рубеж а V -V I по середину X III в. н. э.» 98 9Т ем ой отнош е
ж илищ а, в одеж де и обуви «им ею тся сам ы е древние и архаичны е элемен ний ж ителей С ахалина с народами соседних территорий в V II-X IV вв. ус
ты , им енуем ы е рядом исследователей как субстратны е, которы е были пеш но заним ается О. Ю . Д едяхин".
вы работаны и адаптированы к местны м условиям сущ ествования ещ е бо Во все времена исследователи делали попытки найти ответ на вопрос о
лее древними ж ителям и (возм ож но, предкам и уйльта). Э ти структуры бо расселении и численности уйльта - и до сих пор единого мнения по этой
лее всего находят аналогии в ком плексах м атериальной культуры ульчей, проблеме нет. Ввиду особой важности этого вопроса стоит обратиться к кон
орочей и частично нанайцев и удэгейцев, т. е. представителей амурской кретным упоминаниям о расселении уйльта и привести доступные суще
(ю ж ной) группы тунгусо-маньчж урских народов», что свидетельствует об ствующ ие данные об их численности, содержащиеся в литературе, поэтому в
общ их этнических корнях94. Такие вы воды мож но сделать, руководствуясь историографическом обзоре приходится опустить эту проблематику100.
последним и данны м и, полученны ми в результате исследования японски И так, рассм отрение историограф ии, касаю щ ейся уйльта, приводит к
м и антропологам и краниологического материала археологической «охот вы воду о том , что изучение этого народа в основном происходило в рам
ской культуры» Х оккайдо и С ахалина95. Я понские учены е обнаружили ках тем , посвящ енны х или в целом тунгусо-маньчж урским этническим
«охотского человека», вы явив при этом , что черепа «охотской культуры» общ ностям , или общ ей этнической ситуации на С ахалине. А. В . С м оляк в
отличаю тся от айнской и им ею т типично м онголоидны е признаки, корре 1975 г. писала, что «осталось м ного «белы х пятен» в воп росах о проис
лирую щ ие с северны м и м онголоидам и, а им енно с нанайскими, ульчеки- хож дении и о некоторы х сторонах культуры и бы та этого народа. В част
м и и орочеким и сериям и краниологического материала. В озмож но, иско ности, остал и сь нереш енны м и вопросы о том , насколько правильно из
паем ы й человек «“охотской культуры”, распространенной на С ахалине и лож ен а Л . И. Ш ренком теория о единстве происхож дения ороков и мате
Х оккайдо», м ог бы ть предком или сородичем соврем енны х уйльта. Бли риковы х ульчей (ольчей, мангунов), в каком отнош ении находятся культу
зость антропологического типа, а им енно байкальского, говорит об этно- ры северны х и ю ж ны х групп ороков, каковы бы ли взаим оотнош ения этих
генетическом родстве указанны х народов96. групп с соседним и и м атериковы м и народам и и т. п.»101. И сследований,
Н еобходимо отметить, что подобны е заклю чения возм ож ны дня этно посвящ енны х им енно этом у народу, крайне м ало и в настоящ ее время.
логов благодаря огром ной исследовательской работе сахалинских архео
логов, проведенной в 19 9 0-2 0 0 0 -х гг.97 Больш ой вклад в изучение и дати
ровку «охотской культуры» внес А. А. В асилевский, которы й определил
98 Василевский А. А. Коррекция радиоуглеродных датировок и абсолютная хро
«рамки охотской культуры ...: м аксим ально - Ш -Х Ш , миним ально и бо-
нология археологических культур о. Сахалин // Краеведческий бюллетень. Южно-
Сахалинск, 1995. М 2. С. 96-97; его же. Происхождение и родство островных
народов Восточной Азии (Обзор зарубежной антропологической литературы) !/
Краеведческий бюллетень. Южно-Сахалинск, 1995. № 3. С. 155-162; его же. Охот
94 Роон Т. Л. Уйльта Сахалина (историко-этнографическое исследование тради ская проблема в свете современных исследований (Сахалин, Хоккайдо, Курильские
ционного хозяйства и материальной культуры XVIII - середины XXвеков). Южно- острова, 1980 - 90-е гг.) // Ученые записки Сахалинского государственного универ
Сахалинск, 1996. С. 169. ситета. Вып.1. Южно-Сахалинск, 2000. С. 6-12; его же. Парадокс охотской куль
95 lshida Hajime. Morphological studies o f Okhotsk crania from Omisaki... P. 31; idem. туры - прощание с великой легендой. Тезисы университетской лекции о кризисе
Skeletal morphological o f Okhotsk people... P. 257-269. адаптационной модели охотской культуры. С уважением посвящается нашим
96P ooh T П. Указ. рад. C. 169. учителям-ученым XXвека / / Международный симпозиум, Владивосток, 2005. «Дви
97 Прокофьев M. M. Из жизни ороков Сахалина // Этнографические исследова жение людей, вещей и технологий на северо-востоке Азии в средние века». Program
ния Сахалинского областного краеведческого музея. Вып. V Препринт. Южно- and Abstract. Vol. 3. Tokyo, 2005. C. 67-76.
Сахалинск, 1987. С. 3-11; его же. Японские археологи и этнологи-исследователи 99 Дедяхин О. Ю Внешние связи народов Сахалина в VII-X1V вв (обзор археологи
Южного Сахалина и Курильских островов. Материалы к биографиям ученых. VII. ческих и летописных материалов) // Ученые записки Сахалинского государствен
Цубои Сёгоро (1863-1913 гг.) - гениальный антрополог, археолог и этнограф и ного университета. Вып.1. Южно-Сахалинск, 2000. С. 13-23. Вып. 2. Южно-Саха
его вклад в изучение древней истории севера Японии и Южного Сахалина (Кара- линск, 2001. С. 70-77.
футо) в эпохи Мэйдзи и Тайсе // Краеведческий бюллетень. 2002. № 1. С. 123-128; 100 МиссоноваЛ. И. Малочисленный этнос Сахалина уйльта (орочены) в перепи
его же. Японские археологи и этнологи - исследователи Южного Сахалина и сях XIX—XX столетий /7 Краеведческий бюллетень. Южно-Сахалинск, 2003; иден
Курильских островов. Материалы и исследования к биографиям ученых. VIII. тификации уйльта Сахалина посвящена статья Л. И. Миссоновой, публикуемая в
Коно Хиромити (1905-1963 гг.) - ученый-энтомолог, специалист по археологии сборнике VIII Международного семинара «Этносоциальные процессы в Сибири».
и этнографии Хоккайдо и Южного Сахалина (Карафуто) // Краеведческий бюлле Под ред д. ф. н. Ю. В. Попкова. Новосибирск, 2005 (в печати).
тень. 2002. № 2. С. 92-98. 101 Смоляк А. В. О взаимных культурных влияниях... С. 48.
192 193
