Page 197 - Краеведческий бюллетень
P. 197

М нож ество вопросов, связанны х с происхож дением ,  процессом  ф ор­                                                        С. Ханья

 мирования этнической общ ности уйльта, взаим оотнош ениям и родов, рас­

 селением, численностью  в разли чны е периоды  истории, с отнош ениям и   ИНТЕГРАЦИЯ  САХАЛИНСКИХ  КОРЕЙЦЕВ

 меж ду различны м и этн ическим и общ ностям и -  уйльта с тунгусо-м аньч­
                                         В  СОВЕТСКОЕ  ОБЩЕСТВО
 журскими, нивхскими, айнскими, остаю тся неразреш енны ми и по сей день
                     В  СЕРЕДИНЕ  50-Х ГОДОВ  XX  СТОЛЕТИЯ
 по причинам  объективной реальности. То ж е касается и изучения проис­

 хож дения других коренны х народов С ахалина,  наприм ер, ай н ов102 и нив­

 хов,  хотя  им  посвящ ено м н ого специальны х исследований.  В X IX   и XX   Японская историография по проблеме сахалинских корейцев


 столетиях, как видно из сказанного вы ш е, человечество вновь и вновь об­
             П роблем а сахалинских корейцев хорош о известна в Я понии, где бы ло
 ращ алось к своему прош лому, в частности, бы л поднят вопрос о происхож­  опубликовано немало посвящ енны х ей работ. Так, в начале 2005 г. в катало­

 дении этнических общ ностей Севера, хотя ны не м ногое трудно понять, но   ге Государственной парлам ентской библиотеки Я понии числилось двад­

 как долж но считать исследователю  всех эпох, super om nia v eritas.. . 103  цать четы ре книги, посвящ енны х тем е «корейцы, оставленны е на С ахали­


       не».  О собенно м ного публикаций по данной тем е появилось в Я понии в

       конце 80-х -  середине 90-х гг. м инувш его столетия. П ричиной ож ивления

       и н тереса к данной тем е стал  тот факт,  что сахалинским  корейцам  после

       полувекового ож идания наконец бы ло разреш ено как посещ ать свою   ис­

      торическую  родину, так и возвращ аться туда навсегда.  В наш и дни книж ­

       ны й  бум  несколько  утих,  но тем   не  менее  вопрос  о  судьбе  сахалинских

       корейцев все ещ е вы зы вает в Я понии нем алы й интерес.

             О днако при внимательном изучении литературы  на японском языке о

       судьбе сахалинских корейцев нетрудно заметить, что данная проблематика

       в основном   представлена или публицистическим и произведениям и, или


      обы чны м и репортаж ам и.  О б анализе  истории рассм атриваем ой пробле­

       мы говорить пока не приходится. В м есте с тем  в наш и дни, когда рассмат­

      риваем ая  проблем а уж е близка к разреш ению  и восприним ается м ноги­

       ми просто как один из эпизодов далекого прош лого, нам нужно стрем ить­

      ся разобраться  в  ней сам ы м  тщ ательны м   образом , привлекая и анализи­

      руя  сам ы е разнообразны е  сведения,  так или  иначе  связанны е с судьбой

      сахалинских корейцев.

             П роблема сахалинских корейцев возникла в результате взаимодействия

      сам ы х  различны х  ф акторов.  О днако  реш аю щ ую   роль  в  ее  зарож дении

      сы грали  правящ ие круги трех стран -  Я понии,  Кореи  и СССР.  В  связи с

      этим  полное представление о проблем е мож но получить, только сопоста­

       вив данны е, полученны е из всех названных стран. Однако ж елезны й зана­


      вес, разделивш ий наш и страны  в период холодной войны, долго делал не­

      доступной инф орм ацию  о судьбе корейцев на С оветском С ахалине. Так,

      автор самого лучш его японского исследования по рассматриваемой пробле­

      м е Я.  О онума1, стремивш аяся осветить положение корейцев на послевоен­

       ном Сахалине, так и не смогла получить доступ к советским источникам.





 102   Арутюнов С. А.,  Сергеев Д.  А.  Проблемы  этнической истории Беринговомо-

 рья. М.,  1975; Арутюнов С. А., Щебеньков В. Г. Древнейший народ Японии. Судьбы
 племени айнов.  А/.,  1992.  ' OONUMA Yasuaki, Saharin Kimin: sengo-sekinin no tenkei [Оонума Я. Заброшенные

 Wi «Превыше  всего  истина...»  (пат.)  на Сахалине: обрисовка по послевоенной ответственности].  Tokyo,  1992.





 194                                                                     195
   192   193   194   195   196   197   198   199   200   201   202