Page 18 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.
P. 18

Раздел I. Птицы в социокультурном и мифологическом пространстве айнов...
             Перья к тому же использовались в качестве аксессуара для оружия и товара в меновой
           торговле:
             «...куши (айны. — М.О.) пользуются очень небольшими луками, короткими и плохими
             стрелами, к которым они орлиные перья не приклеивают, а привязывают веревочками» 13 .
             «Южные островские жители... производят в Японию небольшие торги китовым жи-
             ром, мягкою рухлядью, орлиными перьями для оперения стрел...» 14 .

             Айны о. Сахалин тоже не отставали от соплеменников-курильцев. М.М. Добротворский
           писал:
             «Сахалинские айны воспитывали прежде орлов и, когда они вырастут, выщипывали
             у них хвосты и продавали японцам — за два мешка рису каждый хвост» 15 .

                                              Но затем наблюдение за поведением птиц
                                            становится для людей источником радости
                                            и удовольствия. Их яркое оперение, пение,
                                            красота движений во время брачного перио-
                                            да — все это проявление уже эстетической
                                            функции,  выполняемой  птицами.  Человек
                                            начинает  подражать  птицам.  Появляются
                                            так называемые «птичьи» танцы, в которых
                                            угадываются  конкретные  образы  птиц:  та-
                                            нец журавля сарорун чикап римс, танец бека-
                                            са  (белопоясничного  стрижа)  —  чак  пияку
                                            (пияку-пияку), танец диких гусей — ханчи-
                                            кап римс (харараки, херанне), танец совы —
                                            камуй чикап римс и т.д. Образы птиц прони-
                                            кают в лирические песни иёхайотиси (тиси
               Илл. 5. Танец японского журавля   синотся) и яйкатэкара, в которых использу-
                  (из открытого источника)
                                            ются поэтические сравнения с птицами.
             К эстетической примыкает гедонистическая (развлекательная) функция. Еще знаменитый
           немецкий зоолог А.Э. Брем утверждал, что
             «...птицы служат человеку только для удовольствия <...> Все у птиц нам кажется при-
             влекательным: грациозность внешности, красивый цвет перьев, быстрота и провор-
             ство движений, приятный голос, незлобливый, мирный нрав» 16 .

             Важна и социокультурная функция, выполняемая птицами. Человек замечал, что
           многие птицы, образовав пару, остаются верными друг другу. Самка и самец вместе
           заботятся о своем потомстве, защищают птенцов от подстерегающих опасностей,

             13   Стеллер 1999: 141.
             14   Георги 1777: 86.
             15   Добротворский 1875:  Прил. 58-59. Добротворский, Михаил Михайлович (1836–1874) — военный
           врач, исследователь-этнограф Сахалина, составитель первого «Айнско-русского словаря».
             16   Брем 1999: 29. Брем, (также Брэм) Альфред Эдмунд (Brehm, Alfred Edmund 1829–1884) — не-
           мецкий ученый-зоолог и путешественник, автор знаменитой научно-популярной работы «Жизнь жи-
           вотных».
                                          16
   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23