Page 23 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел I. Птицы в социокультурном и мифологическом пространстве айнов...
вылупившегося ребенка спускал в железную колыбель, стоящую у основания дерева, после
чего его воспитание поручалось матери-птице или матери-зверю. В эвенкийской легенде
гагара предсказала появление шаманов на земле, крикнув, что эвенк, остяк 34 и якут будут
шаманами. У нивхов же умерший шаман превращался в орла. Очевидцы вспоминали, как
после похорон птица кружила над его домом 35 .
Все перечисленные функции, выполняемые птицами, и их качества привели к тому, что
пернатые стали выступать в мире людей, по определению В.В. Иванова и В.Н. Топорова,
в качестве элемента «религиозно- мифологической системы и ритуала» 36 .

34 Остяк — прежнее именование коренного малочисленного народа ханты.
35 Ионов 1913: 8; Ошаров 2016: 324; Van Deusen 2001: 68.
36 Иванов, Топоров 1980: 837. Иванов, Вячеслав Всеволодович (1929–2017) — отечественный линг-
вист, переводчик, семиотик и антрополог, один из основателей московской школы компаративистики.
Топоров, Владимир Николаевич (1928–2005) — отечественный лингвист, филолог, один из основателей
московско-тартуской семиотической школы.