Page 181 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.
P. 181

Раздел III. Музыкальный фольклор айнов, связанный с образами птиц
           птички после победы Мэргэ над чудовищем, восхваляя силу и ловкость Мэргэ» 499 . В нанай-
           ской сказке «Как старик со старухой теплые края искали» показаны образы различных
           птиц 500 . Обращение к каждой птице выражено через индивидуальные вербальные формулы:
           сорока — саксӣ, ворона — гāки, горлица (дикий лесной голубь) — туту, кукушка — кэку-
           кэн, сойка — папи, гагара — āни. Однако интонационно они все похожи, так как основаны
           на восходящей малотерцовой интонации h–d:






                   Илл. 56. Обращение к птицам в музыкальных вставках нанайской сказки

             Лишь голос гагары интонируется вниз на м. 3 d–h. Некоторые вербальные формулы
           голосов птиц в нанайской сказке созвучны айнским — это голос ворона, дикого голубя,
           кукушки.
             В другой нанайской сказке «О девушке-утке» голос водоплавающей птицы передается
           фонемами ӣвэру ӣвэру 501 . Однако в музыкальном отношении он не является натуралистичес-
           ким звукоподражанием, так как основан на типичном для всей песни ангемитонном трихор-
           де g–e–d и изложен в четком ритме в размере  4 / 4 . Итак, в нанайских сказках голоса птиц
           имеют индивидуальные вербальные формулы, приближенные к природному первоисточни-
           ку, но их музыкальное выражение находится в рамках традиционных песенных форм.
             В нивхской сказке, записанной от Татьяны Улиты 502 , повествуется о мальчике, превратив-
           шемся в страшную лесную птицу Маузурш, пугающую людей 503 . Ночью она свистит в лесу,
           издавая высокие долгие звуки: «пьё-пьё». Если ей удастся кого-то спугнуть, то она хохочет:
           «ӄа-ӄа-ӄа-ӄа-ӄа-ӄа!». От этого зловещего смеха у людей волосы встают дыбом. Интересно,
           что вербальная формула хохота птицы близка имитации голоса кукушки, записанной от той
           же исполнительницы 504 :






                            Илл. 57. Нивхская имитация голоса кукушки

             Помимо вербального сходства, в частом чередовании коротких тембровых слогов ощуща-
           ется и ритмическое родство. Так сказочная птица в интерпретации рассказчицы приобретает
           черты реальной птицы.

             499   Соломонова 1995: 49.
             500   Булгакова 1983: 50–51.
             501   Булгакова 1983: 53.
             502   Улита Татьяна (1916–2007) — носительница нивхской культуры. Родилась и проживала в с. Чир-
           Унвд Тымовского района Сахалинской области.
             503   Мамчева 2012: 378–380.
             504   Мамчева 2012: 328.
                                         179
   176   177   178   179   180   181   182   183   184   185   186