Page 207 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел IV. «Птичьи» танцы и их музыкальное сопровождение

Илл. 14. Песня, сопровождающая танец журавлей харараки

Разновидностью цепочно-шеренгового и цепочно-кругового танца сарорун чикап римс
был танец жителей Исикари, условно называемый «Журавль и птенцы» или «Журавль
в гнезде». Танцующие выстраивались в шеренги друг напротив друга, стоявшие позади ис-
полнители приседали на корточки. Все участники танца, придерживая рукава одежды рука-
ми, имитировали взмахи крыльев, затем шеренги менялись местами. Танимото Кадзуюки
в своей работе «Ainue-o kiku. Ainu-e: music ethnography of a cultural transformation» дал под-
робное описание этого танца:
«Женщины становятся друг напротив друга. Они поют и танцуют. Позади них ис-
полнительницы стоят, пригнувшись, они постукивают по плечу стоящей впере-
ди и тоже поют. Женщины в центре машут руками, как крыльями, встав на цыпоч-
ки. Руки движутся следующим образом: обе руки надо вытянуть, положить на пояс
справа, вытянуть, положить на правое плечо, повторить 2–3 раза, хлопнуть в ла-
доши, повторить те же движения слева 2–3 раза. Затем руками придерживать ру-
кава и имитировать движения крыльев. Движения рук сопровождаются притопы-
ваниями. Все это выглядит так, как будто журавль показывает птенцам, как
летать» 568 .
Есть изображение этого танца и на «Свитке картин западного Эдзо» (西蝦夷図巻
Нисиэдзо-цу маки) художника Хирао Росэн. В нижней части картины изображена сидя-
щая группа людей, которым другая группа танцующих положила руки на плечи. В верх-
ней части картины журавль-родитель воспитывает птенцов. Принято считать, что та-
нец журавля направлен на установление и поддержание связи между партнерами
и молодым поколением. Это полностью подтверждается вышеприведенными варианта-
ми танца.
В дневнике Тагава Наканодзё содержится информация о танце курильских айнов (се-
редина XIX в.):

568 Tanimoto 2000: 42.
205