Page 211 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел IV. «Птичьи» танцы и их музыкальное сопровождение
казался поистине волшебным. Но, в отличие от образа журавля, связанного с возрождением
и весной, образ диких гусей был связан с осенью и угасанием. Их печальный клекот навевал
грусть. В космогонических представлениях гусь нередко выступал как птица хаоса, но вме-
сте с тем и как творец Вселенной. Во многих мифологиях гусь является солярным симво-
лом, так как миграции гусей в целом совпадают с солнечным циклом. После осеннего равно-
денствия гуси улетают на юг, а после весеннего — возвращаются на север, то есть их отлет
означал конец лета, а возвращение предвещало наступление весны. Гусь является предста-
вителем мира птиц, который обладает способностью передвигаться во всех трех стихиях: по
воздуху, по суше, по воде и под водой. В священной книге индуизма «Атхарваведе» —
«Книге заклинаний» отражено представление о тройном или «утроенном» гусе 577 .
Танец диких гусей по своему хореографическому построению напоминал отдельные
варианты танца журавля. Его основу составлял круг, начало которому давало цепочно-
шеренговое построение. Женщины, взяв края рукавов, наклоняя корпус вправо-влево, про-
изводили различные движения руками, имитируя взмахи крыльев: руки разводились
в сторо ны, одна была выпрямлена, другая
согнута в локте, положение рук поперемен-
но менялось; руки двигались вверх-вниз,
соединялись над головой и разводились
в стороны 578 .
И у этого танца были свои вариации. Ми-
цуока Синъити в книге «След айнов» при-
вел следующее описание:
«...этот танец исполняют, не выстраи-
ваясь в хоровод. Одна из исполнительниц
опускается на колени, сцепляет руки Илл. 18. Танец диких гусей.
и, качая головой вправо и влево, повторя- Илл. из книги «The Ainu Traditional Dance»
ет: „ханчикапу хантори ха-а-ху“. Другая
становится позади стоящей на коленях, хлопает в ладоши или кладет руки ей на плечи.
Периодически она произносит звуки ха-ра-ра. Напротив этой пары группа танцующих
отбивает такт, повторяя хачикоторо. Танцующие наклоняются вперед и немного вбок,
сгибают и выпрямляют руки 579 .

В книге Коно Хиромити представлены фотографии с этим танцем, но, кроме сидящей на
коленях и стоящей за ней танцовщиц, на них есть исполнительницы, которые изображают
кружащихся птиц 580 . По-видимому, пары поочередно вставали и совершали подобные дви-
жения. Такой хореографический рисунок этого танца был характерен для двух районов Хок-
кайдо — Кусиро и Тоуро. Танимото Кадзуюки определил танец с идентичной движенческой
организацией как танец журавля 581 .

577 Жарникова 2014: 128–129.
578 Scheube 1880: 49–50; Munro 1963: 97.
579 Mitsuoka 1924: 30. Мицуока Синъити (1882–1950) —айнский общественный деятель, автор кни-
ги о культуре айнов.
580 Kono 1956: 21.
581 Tanimoto 2000: 104.
209