Page 73 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.
P. 73

Раздел II. Птицы в образцах устного народного творчества айнов
             Существует  и  другая  версия,  объясняю-
           щая причину появления пятна на клюве пти-
           цы. В этом сказании повествуется о том, что
           воробей, начав наносить на лицо татуировку,
           получил сообщение, что его мать заболела.
           Птица, опечаленная известием, бросив все
           и вылив остатки краски себе на голову так,
           что часть попала на клюв, бросилась к мате-
           ри.  Поэтому  у  воробья  на  клюве  осталось
           пятно, а сам он как будто забрызган крас-
           кой 205 .  Женщины,  научившись  искусству
           тату от воробья, начинали наносить узор та-
           туировки именно с такого пятна на верхней
           губе 206  (Приложение  1.  Фольклорные  тек-
           сты 4. Птица — культурный герой).    Илл. 20. Воробьиная «татуировка»
             Культурный герой и его деятельность яв-  (из открытого источника)
           ляются символами национальной, в данном
           случае айнской, идентичности. Сформировавшиеся в недрах традиционной культуры на-
           выки и умения транслировались в айнском сообществе через мифологические образы куль-
           турных героев, отраженные в сказках и преданиях, что имело социокультурную значимость.
           Это служило основанием для самоидентификации членов общества, их самооценки и опре-
           деляло особенности культуры народа.

           Птица — помощник людей
           Широкое распространение получила такая функция птиц, как помощник человека. Птицы
           помогали людям в разного рода делах, будь то охота или рыбная ловля, посевные работы или
           обретение красноречия, в обеспечении пищей или лечении болезней. Они оказали неоцени-
           мую услугу в борьбе со злобной фантастической птицей хури, уничтожавшей все живое.

           Совиные

           Представители отряда совиных (лат. Strigidae) — эта древняя группа птиц, которые в боль-
           шом количестве населяли территории проживания айнов, были главными помощниками
           человека. Эту роль исполняли и филин (лат. Bubo bubo), и сова ушастая (лат. Asio otus),
           и сова болотная (лат. Asio flammeus), и сова рогатая, или длиннохвостая неясыть (лат. Strix
           uralensis japonica), японская иглоногая сова (лат. Ninox japonica) и совки японская и вос-
           точная (лат. Otus semitorques, Otus sunia), имевшие многочисленные айнские именования,
           как то: хухо чикап, куннэрэки камуй «дух, кричащий в ночи», исо-санкэ камуй «дух, дающий
           добычу», инун кумуй «дух, держащий добычу», юк чикап камуй «божественная птица оле-
           ней», хасинау коро камуй «божество, имеющее деревянный фетиш», хасинау ук камуй «при-
           нимающая божеств», мака хотари.

             205   Chiri 1936: 23.
             206   Batchelor 1901: 29–31.
                                          71
   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78