Page 76 - Небесные спутники айнов. Осипова М. В., Мамчева Н. А.

Раздел II. Птицы в образцах устного народного творчества айнов
сти, им приписывалась роль хранителей
подземных богатств. Многие народы по-
читали сову и филина как покровителей
и защитников от злых духов. Считалось,
что сова охотится за злыми духами и пое-
дает их. Голос совы и филина поражал не
только людей, но и животных. Орнитолог
Ю.Б. Пукинский писал:
«Голос филина — одно из чудес ночи.
По силе, глубине и производимому им
в ночном лесу впечатлению нет равно-
го ему звука. Соперничать с филином
в этом отношении могут разве что рыб-
ные совы. Однако их песни и крики более
однообразны» 210 .

Поэтому одним из распространенных
айнских именований этой птицы было кун-
нэрэки камуй — «дух, кричащий в ночи».
Не отстают от филина и совы. По весне
можно слышать крики сразу нескольких
птиц, в результате чего возникает подо-
Илл. 24. Догу женщина-сова бие полифонического пения 211 , своеобраз-
(из открытого источника) ной песни-дуэта, когда крик одной птицы
повторяет другая. Возможно, что это пе-
ние дало начало айнскому исполнительскому искусству — укуок 212 . В «Истории живот-
ных» Аристотель назвал сову пересмешницей и подражательницей, а также ночным
вóроном. Поймать ее можно было, по мнению автора, когда она состязалась в танце
с охотником 213 .
Об исключительных умственных способностях и интуиции совы рассказывалось в следу-
ющем айнском поверье. Люди считали, что, например, неясыть могла, лишь взглянув на
человека, определить его характер. Если человек обладал плохим нравом, то птица смотрела
на него сквозь прикрытые веки. Это назвалось айну эсьпа — «игнорировать человека». Если
же стоящий перед птицей человек был хорошим, то птица смотрела на него открытыми
глазами. Это действие называлось айну оро ванде — «разыскивать мужчину».
В айнских сказаниях эти птицы имели несколько именований, связанных с их хорошими
делами. Часто филина и сову ассоциировали с филином Блэкистона, перенося на них часть

210 Пукинский 1977. Пукинский, Юрий Болеславович (1932–1997) — отечественный ученый-орни-
толог, натуралист-фотограф, автор научно-популярных книг о птицах.
211 Полифоническое имитационное пение — многоголосное пение, при котором первый голос изла-
г ает тему, а другие голоса вступают позже на одну или несколько долей, исполняя ту же мелодию.
212 Укуок — имитационно-полифоническое исполнение песни упопо женщинами, сидящими вокруг
подноса (крышки бочки синтоко) и ударами по нему определяющими метр.
213 Аристотель 1996: 319.
74