Page 12 - Дуэль
P. 12

разочарованный,  ничто  для  него  не  интересно,  всё  пошло  и  ничтожно,  но  как  только  вы
               заговорили о самках и самцах, о том, например, что у пауков самка после оплодотворения
               съедает  самца, —  глаза  у  него  загораются  любопытством,  лицо  проясняется  и  человек
               оживает, одним словом. Все его мысли, как бы благородны, возвышенны или безразличны
               они  ни  были,  имеют  всегда  одну  и  ту  же  точку  общего  схода.  Идешь  с  ним  по  улице  и
               встречаешь, например, осла… — «Скажите, пожалуйста, — спрашивает, — что произойдет,
               если случить ослицу с верблюдом?» А сны! Он рассказывал вам свои сны? Это великолепно!
               То ему снится, что его женят на луне, то будто зовут его в полицию и приказывают ему там,
               чтобы он жил с гитарой…
                     Дьякон звонко захохотал; Самойленко нахмурился и сердито сморщил лицо, чтобы не
               засмеяться, но не удержался и захохотал.
                     — И всё врет! — сказал он, вытирая слезы. — Ей-богу, врет!

                                                              IV

                     Дьякон был очень смешлив и смеялся от каждого пустяка до колотья в боку, до упада.
               Казалось, что он любил бывать среди людей только потому, что у них есть смешные стороны
               и что им можно давать смешные прозвища. Самойленка он прозвал тарантулом, его денщика
               селезнем  и  был  в  восторге,  когда  однажды  фон  Корен  обозвал  Лаевского  и  Надежду
               Федоровну макаками. Он жадно всматривался в лица, слушал не мигая, и видно было, как
               глаза его наполнялись смехом и как напрягалось лицо в ожидании, когда можно будет дать
               себе волю и покатиться со смеху.
                     — Это  развращенный  и  извращенный  субъект, —  продолжал  зоолог,  а  дьякон,  в
               ожидании  смешных  слов,  впился  ему  в  лицо. —  Редко  где  можно  встретить  такое
               ничтожество.  Телом  он  вял,  хил  и  стар,  а  интеллектом  ничем  не  отличается  от  толстой
               купчихи, которая только жрет, пьет, спит на перине и держит в любовниках своего кучера.
                     Дьякон опять захохотал.
                     — Не смейтесь, дьякон, — сказал фон Корен, — это глупо, наконец. Я бы не обратил
               внимания на его ничтожество, — продолжал он, выждав, когда дьякон перестал хохотать, —
               я  бы  прошел  мимо  него,  если  бы  он  не  был  так  вреден  и  опасен.  Вредоносность  его
               заключается прежде всего в том, что он имеет успех у женщин и таким образом угрожает
               иметь потомство, то есть подарить миру дюжину Лаевских, таких же хилых и извращенных,
               как он сам. Во-вторых, он заразителен в высшей степени. Я уже говорил вам о винте и пиве.
               Еще год-два — и он завоюет все кавказское побережье. Вы знаете, до какой степени масса,
               особенно ее средний слой, верит в интеллигентность, в университетскую образованность, в
               благородство манер и литературность языка. Какую бы он ни сделал мерзость, все верят, что
               это  хорошо,  что  это  так  и  быть  должно,  так  как  он  интеллигентный,  либеральный  и
               университетский человек. К тому же, он неудачник, лишний человек, неврастеник, жертва
               времени, а это значит, что ему всё можно. Он милый малый, душа-человек, он так сердечно
               снисходит к человеческим слабостям; он сговорчив, податлив, покладист, не горд, с ним и
               выпить  можно,  и  посквернословить,  и  посудачить…  Масса,  всегда  склонная  к
               антропоморфизму  в  религии  и  морали,  больше  всего  любит  тех  божков,  которые  имеют
               такие же слабости, как она сама. Судите же, какое у него широкое поле для заразы! К тому
               же, он недурной актер и ловкий лицемер, и отлично знает, где раки зимуют. Возьмите-ка его
               увертки  и  фокусы,  например,  хотя  бы  его  отношение  к  цивилизации.  Он  и  не  нюхал
               цивилизации, а между тем: «Ах, как мы искалечены цивилизацией! Ах, как я завидую этим
               дикарям, этим детям природы, которые не знают цивилизации!» Надо понимать, видите ли,
               что он когда-то, во времена оны, всей душой был предан цивилизации, служил ей, постиг ее
               насквозь,  но  она  утомила,  разочаровала,  обманула  его;  он,  видите  ли,  Фауст,  второй
               Толстой… А Шопенгауэра и Спенсера он третирует, как мальчишек, и отечески хлопает их
               по плечу: ну, что, брат Спенсер? Он Спенсера, конечно, не читал, но как бывает мил, когда с
               легкой,  небрежной  иронией  говорит  про  свою  барыню:  «Она  читала  Спенсера!»  И  его
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17