Page 303 - Идиот
P. 303

католичество  перейдет,  то  уж  непременно  иезуитом  станет,  да  еще  из  самых  подземных;
               коль атеистом станет, то непременно начнет требовать искоренения веры в бога насилием,
               то-есть,  стало  быть,  и  мечом!  Отчего  это,  отчего  разом  такое  исступление?  Неужто  не
               знаете? От того, что он отечество нашел, которое здесь просмотрел, и обрадовался; берег,
               землю нашел и бросился ее целовать! Не из одного ведь тщеславия, не все ведь от одних
               скверных тщеславных чувств происходят русские атеисты и русские иезуиты, а и из боли
               духовной, из жажды духовной, из тоски по высшему делу, по крепкому берегу, по родине, в
               которую  веровать  перестали,  потому  что  никогда  ее  и  не  знали!  Атеистом  же  так  легко
               сделаться русскому человеку, легче чем всем остальным во  всем мире! И наши не просто
               становятся  атеистами,  а  непременно  уверуют  в  атеизм,  как  бы  в  новую  веру,  никак  и  не
               замечая, что уверовали в нуль. Такова наша жажда! "Кто почвы под собой не имеет, тот и
               бога  не  имеет".  Это  не мое  выражение.  Это выражение одного  купца  из  старообрядцев,  с
               которым я встретился, когда ездил. Он, правда, не так выразился, он сказал: "Кто от родной
               земли  отказался,  тот  и  от  бога  своего  отказался".  Ведь  подумать  только,  что  у  нас
               образованнейшие люди в хлыстовщину даже пускались… Да и чем, впрочем, в таком случае
               хлыстовщина хуже чем нигилизм, иезуитизм, атеизм? Даже, может, и поглубже еще! Но вот
               до чего доходила тоска!.. Откройте жаждущим и воспаленным Колумбовым спутникам берег
               "Нового Света", откройте русскому человеку русский "Свет", дайте отыскать ему это золото,
               это  сокровище,  сокрытое  от  него  в  земле!  Покажите  ему  в  будущем  обновление  всего
               человечества и воскресение его, может быть, одною только русскою мыслью, русским богом
               и  Христом,  и  увидите,  какой  исполин могучий  и правдивый,  мудрый  и  кроткий, вырастет
               пред изумленным миром, изумленным и испуганным, потому что они ждут от нас одного
               лишь меча, меча и насилия, потому что они представить себе нас не могут, судя по себе, без
               варварства. И это до сих пор, и это чем дальше, тем больше! И…
                     Но тут вдруг случилось одно событие, и речь оратора прервалась самым неожиданным
               образом.
                     Вся эта дикая тирада, весь этот наплыв странных и беспокойных слов и беспорядочно
               восторженных  мыслей,  как  бы  толкавшихся  в  какой-то  суматохе  и  перескакивавших  одна
               через  другую,  все  это  предрекало  что-то  опасное,  что-то  особенное  в  настроении  так
               внезапно  вскипевшего,  повидимому  ни  с  того  ни  с  сего,  молодого  человека.  Из
               присутствовавших в гостиной все знавшие князя боязливо (а иные и со стыдом) дивились его
               выходке,  столь  несогласовавшейся  со  всегдашнею  и  даже  робкою  его  сдержанностью,  с
               редким  и  особенным  тактом  его  в  иных  случаях,  и  с  инстинктивным  чутьем  высших
               приличий. Понять не могли отчего это вышло: не известие же о Павлищеве было причиной.
               В дамском углу смотрели на него, как на помешавшегося, а Белоконская призналась потом,
               что  еще  минуту,  и  она  уже  хотела  спасаться".  "Старички"  почти  потерялись  от  первого
               изумления;  генерал-начальник  недовольна  и  строго  смотрел  с  своего  стула.
               Техник-полковник  сидел  в  совершенной  неподвижности.  Немчик  даже  побледнел,  но  все
               еще  улыбался  своею  фальшивой  улыбкой,  поглядывая  на  других:  как  другие  отзовутся?
               Впрочем,  все  это  и  "весь  скандал"  могли  бы  разрешиться  самым  обыкновенным  и
               естественным  способом,  может  быть,  даже  чрез  минуту;  удивленный  чрезвычайно,  но
               раньше  прочих  спохватившийся,  Иван  Федорович  уже  несколько  раз  пробовал  было
               остановить князя; не достигнув успеха, он пробирался теперь к нему с целями твердыми и
               решительными. Еще минута и, если уж так бы понадобилось, то он, может быть, решился бы
               дружески вывести князя, под предлогом его болезни, что, может быть, и действительно было
               правда, и чему очень верил про себя Иван Федорович… Но дело обернулось другим образом.
                     Еще  в  начале,  как  только  князь  вошел  в  гостиную,  он  сел  как  можно  дальше  от
               китайской вазы, которою так напугала его Аглая. Можно ли поверить, что после вчерашних
               слов  Аглаи  в  него  вселилось  какое-то  неизгладимое  убеждение,  какое-то  удивительное  и
               невозможное  предчувствие,  что  он  непременно  и  завтра  же  разобьет  эту  вазу,  как  бы  ни
               сторонился от нее, как бы ни избегал беды! Но это было так. В продолжение вечера другие
               сильные, но светлые впечатления стали наплывать в его душу: мы уже говорили об этом. Он
   298   299   300   301   302   303   304   305   306   307   308