Page 29 - Обыкновенная история

когда заметит, что он лишний, тотчас уйдет; и денег не просит: он малый покойный. Есть
странности… лезет целоваться, говорит, как семинарист… ну, да от этого отвыкнет; и то
хорошо, что он не сел мне на шею.
– Есть состояние? – спросил тот.
– Нет; каких-нибудь сто душонок.
– Что ж! если есть способности, так он пойдет здесь… ведь и вы не с большего начали,
а вот, слава богу…
– Нет! куда! ничего не сделает. Эта глупая восторженность никуда не годится, ах да ох!
не привыкнет он к здешнему порядку: где ему сделать карьеру! напрасно приезжал… ну, это
уж его дело.
Александр долгом считал любить дядю, но никак не мог привыкнуть к его характеру и
образу мыслей.

«Дядюшка у меня, кажется, добрый человек, – писал он в одно утро к
Поспелову, – очень умен, только человек весьма прозаический, вечно в делах, в
расчетах… Дух его будто прикован к земле и никогда не возносится до чистого,
изолированного от земных дрязгов созерцания явлений духовной природы
человека. Небо у него неразрывно связано с землей, и мы с ним, кажется, никогда
совершенно не сольемся душами. Едучи сюда, я думал, что он, как дядя, даст мне
место в сердце, согреет меня в здешней холодной толпе горячими объятьями
дружбы; а дружба, ты знаешь, второе провиденье! Но и он есть не что иное, как
выражение этой толпы. Я думал делить с ним вместе время, не расставаться ни на
минуту, но что встретил? – холодные советы, которые он называет дельными; но
пусть они лучше будут недельны, но полны теплого, сердечного участия. Он горд
не горд, но враг всяких искренних излияний; мы не обедаем, не ужинаем вместе,
никуда не ездим. Приехав, он никогда не расскажет, где был, что делал, и никогда
также не говорит, куда едет и зачем, кто у него знакомые, нравится ему что, нет ли,
как он проводит время. Никогда не сердит особенно, ни ласков, ни печален, ни
весел. Сердцу его чужды все порывы любви, дружбы, все стремления к
прекрасному. Часто говоришь, и говоришь как вдохновенный пророк, почти как
наш великий, незабвенный Иван Семеныч, когда он, помнишь, гремел с кафедры, а
мы трепетали в восторге от его огненного взора и слова; а дядюшка? слушает,
подняв брови, и смотрит престранно, или засмеется как-то по-своему, таким
смехом, который леденит у меня кровь, – и прощай, вдохновение! Я иногда вижу в
5
нем как будто пушкинского демона… Не верит он любви , и проч., говорит, что
счастья нет, что его никто и не обещал, а что есть просто жизнь, разделяющаяся
поровну на добро и зло, на удовольствие, удачу, здоровье, покой, потом на
неудовольствие, неудачу, беспокойство, болезни и проч., что на все на это надо
смотреть просто, не забирать себе в голову бесполезных – каково? бесполезных! –
вопросов о том, зачем мы созданы да к чему стремимся, – что это не наша забота и
что от этого мы не видим, что у нас под носом, и не делаем своего дела… только и
слышишь о деле! В нем не отличишь, находится ли он под влиянием какого-нибудь
наслаждения или прозаического дела: и за счетами, и в театре, все одинаков;
сильных впечатлений не знает и, кажется, не любит изящного: оно чуждо душе его;
я думаю, он не читал даже Пушкина…»

Петр Иваныч неожиданно явился в комнату племянника и застал его за письмом.
– Я пришел посмотреть, как ты тут устроился, – сказал дядя, – и поговорить о деле.
Александр вскочил и проворно что-то прикрыл рукой.
– Спрячь, спрячь свой секрет, – сказал Петр Иваныч, – я отвернусь. Ну, спрятал? А это
что выпало? что это такое?
– Это, дядюшка, ничего… – начал было Александр, но смешался и замолчал.

5 Александр Адуев имеет здесь в виду стихотворение А.С. Пушкина «Демон» (1823).