Page 145 - СКАЗКИ

его осетило… Никита! ты пятьдесят лет в овчарах состоишь, стало быть, должен дурью эту
породу знать: скажи, отчего над ним такая беда стряслась?
– Стало быть, «вольного барана» во сне увидел,– ответил Никита,– увидать-то во сне
увидал, а сообразить настоящим манером не мог… Вот он сначала затосковал, а со временем
и издох. Все равно, как из нашего брата бывает…
Но Иван Созонтыч от дальнейшего объяснения уклонился.
– Сие да послужит нам уроком!– похвалил он Никиту,– в другом месте из этого барана,
может быть, козел бы вышел, а по нашему месту такое правило: ежели ты баран, так и
оставайся бараном без дальних затей. И хозяину будет хорошо, и тебе хорошо, и государству
приятно. И всего у тебя будет довольно: и травы, и сена, и месятки. И овцы к тебе будут
ласковы… Так ли, Никита?
– Это так точно, Иван Созонтыч!– отозвался Никита.

КОНЯГА 23

Коняга лежит при дороге и тяжко дремлет. Мужичок только что выпряг его и пустил
покормиться. Но Коняге не до корма. Полоса выбралась трудная, с камешком: в великую
силу они с мужичком ее одолели.
Коняга – обыкновенный мужичий живот, замученный, побитый, узкогрудый, с
выпяченными ребрами и обожженными плечами, с разбитыми ногами. Голову Коняга
держит понуро; грива на шее у него свалялась; из глаз и ноздрей сочится слизь; верхняя губа
отвисла, как блин. Немного на такой животине наработаешь, а работать надо. День-деньской
Коняга из хомута не выходит. Летом с утра до вечера землю работает; зимой, вплоть до
ростепели, "произведения" возит.
А силы Коняге набраться неоткуда: такой ему корм, что от него только зубы
нахлопаешь. Летом, покуда в ночную гоняют, хоть травкой мяконькой поживится, а зимой
перевозит на базар "произведения" и ест дома резку из прелой соломы. Весной, как в поле
скотину выгонять, его жердями на ноги поднимают; а в поле ни травинки нет; кой-где только

23 ---

Впервые: Р. вед. 1885, 13 марта. № 70. С. 1; в качестве первого номера, вместе со
сказкой "Кисель", под рубрикой "Две сказки". Подпись: Н. Щедрин. Автографы и
корректуры не сохранились.
Сказка "Коняга" – произведение о бедственном положении крестьянства в царской
России. Первая, философская, часть сказки – лирический монолог автора, исполненный
беззаветной любви к народу, мучительной скорби по поводу его рабского состояния и
тревожных раздумий о его будущем. Заключительные страницы сказки – гневная сатира на
идеологов социального неравенства. В образах четырех пустоплясов, восхищающихся
выносливостью Коняги, сатирик высмеял либералов, славянофилов, либеральных
народников и буржуазию, которые каждый по своему пытались разными фальшивыми
теориями оправдать, увековечить, и даже опоэтизировать подневольную судьбу
крестьянства.
note_186

…жизнь духа и дух жизни…– несколько измененная цитата из стихотворения А. С.
Хомякова «Киев» (1839).
note_187

Юдоль – жизненный путь, жизнь с ее заботами и печалями.