Page 662 - Архипелаг ГУЛаг
P. 662

терпеливо  составляет  универсальный  технический  справочник,  который  охватит  все
               разветвления  современной  техники  и  естествознания  (и  виды  радиоламп,  передний  вес
               слона)  и  который  должен  быть…  карманным.  Наученный  этим  смехом,  ещё  один  свой
               любимый труд Раппопорт мне показывает втайне. В клеёнчатой чёрной тетрадке— трактат
               «О любви», — новый, потому что стендалевский его совершенно не удовлетворяет. Это ещё
               пока  незавершённые  и  несвязанные  друг  с  другом  заметки.  Но  для  человека,  полжизни
               проведшего в лагерях, как это целомудренно. Вот немножко оттуда       437 :
                     — Обладать  нелюбимой —  несчастный  удел  нищих  телом  и  духом.  А  мужчины
               хвастают этим как «победой».
                     — Обладание,  не  подготовленное  органическим  развитием  чувства,  приносит  не
               радость,  а  стыд,  отвращение.  Мужчины  нашего  века,  всю  энергию  отдающие  заработкам,
               службе,  власти,  утеряли  ген  высшей  любви.  Напротив,  для  безошибочного  женского
               инстинкта  обладание —  только  первая  ступень  настоящей  близости.  Только  после  него
               женщина  признаёт  мужчину  за  родного  и  начинает  говорить  ему  «ты».  Даже  случайно
               отдавшаяся женщина испытывает прилив благодарной нежности.
                     — Ревность— это оскорблённое самолюбие. Настоящая любовь, лишившись ответа, не
               ревнует, а умирает, окостеневает.
                     — Наряду с наукой, искусством и религией, любовь— это тоже способ познания мира.
                     Совмещая в себе такие противоположные интересы, знает Арнольд Львович и разных
               людей. Он знакомит меня с человеком, мимо которого я прошёл бы, не заметив: на первый
               взгляд  просто  доходяга  обречённый,  дистрофик,  ключицы  над  распахнутой  лагерной
               курточкой выпирают, как у мертвеца. При его долговязости худоба особенно поражает. Он
               смугл и от природы, и ещё опалилась его бритая голова под казахстанским солнцем. Он ещё
               таскается за зону, ещё держится за носилки, чтобы не упасть. Это— грек, и опять поэт! ещё
               один!  Книга  стихов  его  на  новогреческом  издана  в  Афинах.  Но  поскольку  он  узник  не
               афинский, а советский (и подданный советский), газеты наши не проливают о нём слез.
                     Он средних лет, а вот уже у смерти. Я жалко и неумело пытаюсь отвеять от него эти
               мысли.  Он  мудро  усмехается  и  не  лучшим  русским  языком  объясняет  мне,  что  в  смерти
               страшна  не  сама  смерть  вовсе,  а  только  моральная  подготовка  к  ней.  Ему  уже  было  и
               страшно, и горько, и жалко, и он уже отплакал, и вот уже вполне пережил свою неизбежную
               смерть, и вполне готов. И осталось только домереть его телу.
                     Сколько же среди людей поэтов! — так много, что поверить нельзя. (Меня это иногда
               даже в тупик ставит.) Этот грек ждёт смерти, а вот эти два молодых ждут только конца срока
               и будущей литературной известности. Они поэты— открытые, они не таятся. Общее у них
               то,  что  они  оба  какие–то  светленькие,  чистые.  Оба—  недоучившиеся  студенты.  Коля
               Боровиков—  поклонник  Писарева  (и,  значит,  враг  Пушкина),  работает  фельдшером
               санчасти.  Тверичанин  Юрочка  Киреев —  поклонник  Блока  и  сам  пишущий  под  Блока —
               ходит  за  зону  и  работает  в  конторе  мехмастерских.  Его  друзья  (а  какие  друзья, —  на
               двадцать лет старше и отцы семейств) смеются над ним, что в ИТЛовском лагере на Севере
               какая–то всем  доступная  румынка  предлагала  ему  себя,  а он не понял  и  писал  ей  сонеты.
               Когда  смотришь  на  его  чистую  мордочку—  очень  веришь  этому.  Проклятье  юношеской
               девственности, которую теперь надо тащить через лагеря.
                     ..  .К  одним  людям  присматриваешься  ты,  другие —  к  тебе.  В  большом  бестолковом
               бараке,  где  живут,  снуют  и  лежат  четыреста  человек,  я  после  ужина  и  во  время  нудных
               вечерних проверок читаю второй том далевского словаря — единственную книгу, которую
               довёз  до  Экибастуза,  а  здесь  вынужден  был  обезобразить  штампом:  «Степлаг.  КВЧ».  Я
               никогда его не листаю, потому что за хвостик вечера едва прочитываю полстраницы. Так и
               сижу или бреду по проверке, уткнувшись водно место книги. Я уже привык, что все новые
               спрашивают, что это за толстая книга, и удивляются, на чёрта я её читаю. «Самое безопасное


                 437   С тех пор прошло много лет, Раппопорт свой трактат забросил, и я пользуюсь его разрешением.
   657   658   659   660   661   662   663   664   665   666   667