Page 715 - Архипелаг ГУЛаг
P. 715
года. Или с вышек по зоне.
Значит — так их готовили. Это — работа политруков.
В мае 1953 года в Кенгире эти сынки с автоматами дали внезапную и ничем не
вызванную очередь по колонне, уже пришедшей к лагерю и ожидающей входного обыска.
Было 16 раненых — но если бы просто раненых! Стреляли разрывными пулями, давно
запрещёнными всеми конвенциями капиталистов и социалистов. Пули выходили из тел
воронками — разворачивали внутренности, челюсти, дробили конечности.
Почему именно разрывными пулями вооружён конвой Особлагов? Кто это утвердил?
Мы никогда этого не узнаем…
Однако как обиделся мир охраны, прочтя в моей повести, что заключённые зовут их
«попками», и вот теперь это повторено для всего света. Нет, заключённые должны были их
любить и звать ангелами–хранителями!
А один из этих сынков, правда из лучших, не обиделся, но хочет отстоять истину, —
Владилен Задорный, 1933 года, служивший в ВСО (Военизированной стрелковой охране)
МВД в Ныроблаге от своих восемнадцати до своих двадцати лет. Он написал мне несколько
писем:
«Мальчишки не сами же шли туда — их призывал военкомат. Военкомат передавал их
МВД. Мальчишек учили стрелять и стоять на посту. Мальчишки мёрзли и плакали по
ночам, — на кой им чёрт нужны были Ныроблаги со всем их содержимым! Ребят не нужно
винить — они были солдатами, они несли службу Родине и, хотя в этой нелепой и страшной
службе не всё было понятно (а что — было понятно?.. Или всё или ничего. —А.С.), — но они
приняли присягу, их служба не была лёгкой».
Искренне, задумаешься. Огородили этих мальцов кольями — присяга! служба Родине!
вы — солдаты!
Но и — слаба ж была в них, значит, общечеловеческая закладка, да никакой просто, —
если не устояла она против присяги и политбесед. Не изо всех поколений и не всех народов
можно вылепить таких мальчиков.
Не главный ли это вопрос XX века: допустимо ли исполнять приказы, передоверив
совесть свою — другим? Можно ли не иметь своих представлений о дурном и хорошем и
черпать их из печатных инструкций и устных указаний начальников? Присяга! Эти
торжественные заклинания, произносимые с дрожью в голосе и по смыслу направленные для
защиты народа от злодеев, — ведь вот как легко направить их на службу злодеям и против
народа!
Вспомним, что собирался Василий Власов сказать своему палачу ещё в 1937: ты
один! — ты один виноват, что убивают людей! На тебе одном моя смерть, и с этим живи! Не
было бы палачей— не было бы казней.
Не было бы конвойных войск — не было бы и лагерей.
Конечно, ни современники, ни история не упустят иерархии виновности. Конечно, всем
ясно, что их офицеры виноваты больше; их оперуполномоченные— ещё больше; писавшие
инструкции и приказы — ещё больше; а дававшие указания их писать— больше всех 446 .
Но стреляли, но охраняли, но автоматы держали наперевес всё–таки не те, а —
мальчики! Но лежащих били сапогами по голове — всё–таки мальчики!..
Ещё пишет Владилен:
«Нам внедряли в головы, нас заставляли зубрить УСО–43 сс — устав стрелковой
охраны 43 года совершенно секретный 447 , жестокий и грозный устав. Да присяга. Да
446 Это не значит, что их будут судить. Важно проверить, довольны ли они пенсиями и дачами.
447 Кстати, вполне ли мы замечаем это зловещее присвистывание «эс–эс» в нашей жизни— то в одном
сокращении, то в другом, начиная с Ка–Пэ–эС–эС и, значит, ка–иэ–эсэсовцев? Вот, оказывается, ещё и устав
был «эс–эс» (как и всё слишком секретное тоже «эс–эс»), — понимали, значит, его подлость составители, —
понимали и составляли — да в какое время: едва отбили немцев от Сталинграда! Ещё один плод народной
победы.