Page 50 - Прощание с Матерой
P. 50

том, что надо переезжать, надо, хочешь не хочешь, устраивать жизнь там, а не искать, не
               допытываться,  чем  жили  здесь.  Уж  если  жили  не  зная,  чем  жили, –  зачем  знать  уезжая,
               оставляя после себя пустое место? Правда не в том, что чувствовать в работе, в песнях, в
               благостных слезах, когда заходит солнце и выстывает свет, а в душе поднимаются смятение,
               и  любовь,  и  жажда  еще  большей  любви,  какие  выпадают  не  часто, –  правда  в том,  чтобы
               стояли  зароды.  Вот  для  чего  они  здесь.  Но  приходили  и  сомнения:  так-то  оно  так,  да  не
               совсем же так. Зароды в конце концов они поставят и увезут, коровы к весне до последней
               травинки их приберут, всю работу, а вот эти песни после работы, когда уж будто и не они, не
               люди,  будто  души  их  пели,  соединившись  вместе, –  так  свято  и  изначально  верили  они
               бесхитростным выпеваемым словам и так истово и едино возносили голоса; это сладкое и
               тревожное обмирание по вечерам пред красотой и жутью подступающей ночи, когда уж и не
               понимаешь, где ты и что ты, когда чудится исподволь, что ты бесшумно и плавно скользишь
               над землей, едва пошевеливая крыльями и правя открывшимся тебе благословенным путем,
               чутко внимая всему, что проплывает внизу; эта возникшая неизвестно откуда тихая глубокая
               боль, что ты и не знал себя до теперешней минуты, не знал, что ты  – не только то, что ты
               носишь  в  себе,  но  и  то,  не  всегда  замечаемое,  что  вокруг  тебя,  и  потерять  его  иной  раз
               пострашнее,  чем потерять  руку  или  ногу, –  вот  это все  запомнится  надолго  и останется  в
               душе  незакатным  светом  и  радостью.  Быть  может,  лишь  это  одно  и  вечно,  лишь  оно,
               передаваемое, как дух святой, от человека к человеку, от отцов к детям и от детей к внукам,
               смущая  и  оберегая  их,  направляя  и очищая, и  вынесет  когда-нибудь  к  чему-то,  ради  чего
               жили поколенья людей.
                     Так отчего бы и им не омыться под конец жизнью, что велась в Матёре долгие-долгие
               годы, не  посмотреть вокруг  удивленными и печальными  глазами:  было. Было,  да  сплыло.
               Смерть кажется страшной, но она же, смерть, засевает в души живых щедрый и полезный
               урожай, и из семени тайны и тлена созревает семя жизни и понимания.
                     Смотрите, думайте! Человек не един, немало в нем разных, в одну шкуру, как в одну
               лодку  собравшихся  земляков,  перегребающих  с  берега  на  берег,  и  истинный  человек
               выказывается  едва  ли  не  только  в  минуты  прощания  и  страдания  –  он  это  и  есть,  его  и
               запомните.
                     Но почему так  тревожно, так смутно на душе  –  только ли от затяжного ненастья, от
               вынужденного безделья, когда дел  невпроворот, или от чего-то еще? Попробуй разберись.
               Вот  стоит  земля,  которая  казалась  вечной,  но  выходит,  что  казалась, –  не  будет  земли.
               Пахнет травами, пахнет лесом, отдельно с листом и отдельно с иголкой, каждый кустик веет
               своим  дыханием;  пахнет  деревом постройки, пахнет  скотиной,  жильем,  навозной  кучей  за
               стайкой,  огуречной  ботвой,  старым  углем  от  кузницы  –  из  всего  дождь  вымыл  и  взнял
               розные  терпкие  запахи,  всему  дал  свободный  дых.  Почему,  почему  при  них,  кто  живет
               сейчас, ничего этого не станет на этой земле? Не раньше и не позже. Спроста ли? Хорошо
               ли? Чем, каким утешением унять душу?
                     С утра попробовало распогодиться, тучи отжато посветлели и заворошились, пахнуло
               откуда-то  иным,  легким  воздухом,  вот-вот,  казалось,  поднырнет  под  тучи  солнце,  и  люди
               поверили,  тоже  зашевелились,  собрались  к  Павлу  справляться,  будет  ли  дело.  А  пока
               собирались да рассуждали, опять потемнело и потекло. Расходиться не хотелось  – сидели,
               возили все те же разговоры. Дарья вскипятила самовар, но на чай почему-то не польстились,
               видать, не просохли еще от домашнего. Одна Катерина взяла на колени стакан. У дверей на
               лавке, прислонившись к стене и подняв и обняв ногу, расположился Афанасий Кошкин, или
               Коткин, кому как нравится, тот так и называл, а Петруха из потехи сливал их вместе и на всю
               матушку-деревню  кричал:  «Кот  и  Кошкин,  а  Кот  и  Кошкин!»  Афанасий  всю  жизнь  был
               Кошкиным, а стали переезжать в совхоз, всей семьей поменяли фамилию на Коткины: новое
               – так все новое, красивое – так все красивое. Над Афанасием подшучивали – он добродушно
               отсмеивался в ответ и объяснял:
                     – Да  мне-то  што?!  Мне  што  Кошкин,  что  Мышкин.  Я  шестьдесят  годов,  да  ишо  с
               хвостиком,  Кошкиным  ходил  –  никто  в  рожу  не  плюнул.  Это  все  молодежь.  Невестки,
   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55