Page 15 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
P. 15

5. ПОХИЩЕНИЕ КОРОВ
                                                                              41
                     Одним из великих подвигов Индры было возвращение коров, похищенных у богов демон-
              ским племенем паниев , которое обитало в неведомых землях, за пределами мира богов и асуров.
                                     42
              Пании угнали коров в далекую страну за рекою Раса, текущей на краю света, и спрятали их в гор-
              ной пещере. Тогда померкли небеса, ибо те божественные коровы были лучами зари. Брихаспати,
              видевший паниев, поведал могучему Индре о похищении. Индра послал на поиски коров божест-
              венную собаку Сараму . Сарама выследила коров, добежала до реки, на другом берегу которой
                                      43
              стояла неприступная крепость паниев, перепрыгнула через поток и услышала мычание похищен-
              ных коров внутри скалы.
                     Панин вышли ей навстречу. «Зачем ты пришла сюда, Сарама? Путь к нам далек и труден.
              Чего ты хочешь от нас?» — «Я пришла как посланница Индры, — отвечала она. — Я хочу, чтобы
              вы  отдали  коров,  о  пании,  чтобы  вы  вернули  великие  сокровища,  которые  вы  награбили». —
              «Как он выглядит, этот Индра, коим ты послана сюда издалека, о Сарама? Если он сам придет
              сюда, пусть будет он нашим другом, пусть будет пастырем наших стад». — «Он, пославший меня
              издалека, не из тех, кого можно перехитрить, о пании, — отвечала демонам Сарама. — Он — тот,
              кто сам вводит в обман других. Убитые Индрой, вы будете лежать здесь, о пании!» Тогда они
              сказали: «Вот коровы, которых ты желаешь, о Сарама. Но кто же отдаст их без боя? Оружие на-
              ше  остро,  сокровища  наши  надежно  сокрыты  в  горах  и  пании  сумеют  охранить  их.  Напрасно
              проделала ты долгий путь». — «Ваши слова, о пании, еще не войско, — возразила им Сарама. —
              И когда придут сюда Индра и гневные мудрецы Ангирасы, они разделят между собой ваши ста-
              да, и вы проглотите свои хвастливые речи!»
                     Тогда пании сказали: «Если ты уже пришла сюда, о Сарама, повинуясь воле богов, остань-
              ся с нами, будь нам сестрою. Не возвращайся к богам; мы дадим тебе долю в наших стадах, о
              красавица!» — «Не ищу я родства с вами, — отвечала она. — Я принадлежу Индре и грозным
              Ангирасам. Берегитесь их, пании! Не надо мне ваших стад. Но я отведала бы молока от тех ко-
              ров, которых вы прячете в пещере».
                     И пании принесли ей молока. Не устояв перед искушением, она выпила усладительную
              влагу. Затем она вновь перепрыгнула широкую реку и пустилась в обратный путь. Когда она вер-
              нулась к Индре, он спросил ее: «Нашла ли ты коров, о Сарама?» И Сарама, одурманенная демон-
              ским молоком, солгала ему. «Нет», — отвечала она. Но Индра понял, что она лжет; и в гневе он
              ударил  божественную  собаку  ногой.  Тогда  она  изрыгнула  заколдованное  молоко.  И,  дрожа  от
              страха, она пошла в страну паниев, а Индра последовал за ней на колеснице, запряженной гне-
              дыми конями. С ним пошли мудрецы из рода Ангираса, возглавляемые Брихаспати, Владыкой
              молитвы.
                     Когда они пришли в страну, что лежит на краю света, за рекою Раса, мудрые Ангирасы
              волшебными заклинаниями и песнопениями разверзли скалу и вывели коров из плена. И когда
              они сделали это, исчезла недобрая тьма, воссиял на небе свет Ушас, богини зари, и солнце яви-
              лось  взорам  живущих.  Печалясь  об  утрате  коров,  Вала ,  демон  пещеры,  поднял  из  недр  горы
                                                                        44
              устрашающий вой, но он был насмерть сражен доблестным Индрой. И могучий сын Адити рас-
              сеял паниев, Ангирасы же забрали себе все достояние этого злого племени.






                     41  Миф излагается по знаменитому гимну-диалогу в кн. X «Ригведы», откуда взяты речи Сарамы и паниев, и
              по «Брихаддевате» Шаунаки (IV — III в. до н.э.).
                     42   В  изображении  этого  демонического  племени  в  ведийской  литературе  мифологические  черты
              смешиваются с чертами какого-то реального народа; некоторые исследователи отождествляют паниев с иранским
              племенем  парнов,  обитавшим  на  Оксе (Амударье).  Высказываются  также  предположения  о  дравидийском
              происхождении этого этнонима.
                     43   Сарама («Быстрая») — мифическая  собака,  мать  адских  псов,  стерегущих  путь  в  царство  мертвых (см.
              №40),  иногда  рассматривается  как  прародительница  хищных  животных.  Ее  образ  исчезает  из  послеведийской
              мифологии.
                     44
                        Вала («Пещера») —  демон  мифической  пещеры,  в  которую  заточаются  похищенные  коровы-воды;
              именуется иногда братом Вритры (см. №15).
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20