Page 152 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

Вринда и Смарадути в ужасе закрыли глаза руками, дрожа, как молодые деревца на ветру, а лю-
доедка бросилась на колесницу и перевернула ее. Царица со служанкой упали на землю; людоед-
ка же сожрала мулов, а потом схватила Вринду своими львиными когтями и сказала: «Супруг
твой убит в бою могучим Шивой, защитить тебя некому. Оставайся со мною в лесу и живи по
обычаю людоедов!»
Но тут появились Вишну и Шеша в грубой отшельничьей одежде из рогожи, с корзинками
для сбора плодов в руках. Обращаясь к людоедке, Вишну гневно вскричал: «Сейчас же отпусти
эту красавицу, эту нежную жену, которую ты держишь в когтях! Уж не возомнила ли ты, что ка-
ждый, кто встретится тебе в этом лесу, должен стать твоею добычей!» — «Попробуй вырвать ее
из когтей моих, если у тебя хватит силы», — ответила ему людоедка. Тогда пламя гнева изверг-
лось из очей Вишну и тотчас обратило страшную демоницу в пепел.
Вринда поклонилась в ноги своему избавителю и сказала: «О благочестивый отшельник,
ты спас меня! Кто ты и где твоя обитель?» Мнимый отшельник отвечал ей: «Я — Девашарман,
сын Бхарадваджи, великого мудреца. Обитель моя неподалеку отсюда в этом лесу. Пойдем, я
провожу тебя туда, чтобы ты могла отдохнуть и оправиться от пережитого страха». И он покинул
с Шешей те заросли, где была испепелена людоедка, а Вринда и Смарадути последовали за ним.
Когда они достигли обители, расположенной там, где деревья источали мед, струились
прозрачные ручьи и пели сладкоголосые птицы, Вишну воссел на блистающий трон, покрытый
тигровой шкурой, и облик его чудесным образом изменился. Потрясенная Вринда увидела, что
перед нею сидит уже не отшельник, который встретился ей в лесной чаще, а супруг ее Джаланд-
хара в пышном одеянии и со знаками царской власти.
Она склонилась перед ним, восклицая: «О супруг мой! Чем ублажить мне тебя? Что при-
вело тебя в этот лес?» Коварный Вишну в облике Джаландхары ей отвечал: «О царица! Долго
длилась моя битва с Шивой, но он одержал победу, срубив мне голову своим оружием. Однако
волей судьбы голова моя вновь соединилась с телом, и я поспешил сюда, зная, что ты томишься в
разлуке со мною и ждешь с нетерпеньем моего возвращения». Обманутая Вринда крепко обняла
того, кого почитала за своего супруга, она жарко целовала и ласкала его, и ее поцелуи показались
Вишну слаще поцелуев Лакшми. И много дней провели они вместе в той лесной обители, насла-
ждаясь любовью и забыв о беге времени.
Но наступил день, когда Вринда, обнимая Вишну, внезапно увидела, что то не супруг ее, а
кто-то ей незнакомый. «Кто ты?» — вскричала она в испуге, отшатнувшись от него. И Вишну от-
крылся ей. Он сказал: «Твой супруг отправился в поход, чтобы победить Шиву и похитить его
жену. Но знай, что я и Шива — одно . Шива победил Джаландхару, я же похитил его супругу.
339
Муж твой убит в сражении, и ты можешь оставаться со мною».
«Ты обманул меня, — сказала ему Вринда. — Обманом ты похитил меня у моего законно-
го мужа. Быть может, он и заслужил это, возжелав чужую жену. Но да понесешь и ты кару за
свой обман, и да похитят в грядущие времена и у тебя твою супругу!»
Проклятый Вриндой, Вишну исчез, она же, безутешная, покинула обитель и в сопровож-
дении верной Смарадути пошла к лесному озеру, где совершила омовение, дабы очиститься от
греховных объятий Вишну. На берегу того озера она и осталась, предаваясь покаянию, отказав-
шись от пищи и отвратив свои мысли от всего мирского.
Апсары, небесные сестры ее, спустились к ней и звали ее с собою в царство богов, но она
отказалась идти с ними и осталась у лесного озера, пока жизнь не покинула ее. Тогда Смарадути
собрала хворост в лесу и сложила погребальный костер. И тело добродетельной Вринды сгорело
340
в огне костра, но душа ее обрела вечное спасение , как и душа преданной ей Смарадути, бро-
сившейся в тот же огонь, и сгоревшей вместе со своей госпожой.
341
С той поры этот лес стал называться Лесом Вринды — Вриндавана . Через много лет ме-
стность эта прославилась тем, что в ней провел свои юные годы великий герой Кришна, укрыва-
ясь от своего врага, нечестивого царя Кансы.

339
В позднем индуизме возрастает тенденция отождествления Вишну и Шивы, слияния их образов в один,
именуемый часто Харихара (объединение имен соответственно Вишну и Шивы — Хари и Хара).
340
Вечное спасение («мокша») — т.е. избавление от перерождений и слияние с Брахманом, Мировой душой
(см. примеч. 253 к №55).
341
Вриндавана — название местности близ Матхуры, на левом берегу Джамны, прославленной легендами о
юности великого героя Кришны (см. наше изложение сказания о нем в кн. «Три великих сказания древней Индии»,