Page 24 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

зали: «Что с тобой, Сома? Некогда ты блистал красотою; куда она теперь делась? Почему ты так
исхудал?» И Сома рассказал им о проклятии Дакши. Боги пошли к Дакше и стали просить его:
«Смилуйся над Сомой, о Владыка созданий! Сними с него свое проклятие! Он так исхудал; от
него уже почти ничего не осталось. И животные сохнут вместе с ним, и растения, и мы тоже! А
если мы, боги, зачахнем, что станется со вселенной?»
Дакша внял речам богов и сказал: «Пусть он пойдет и смоет свой грех в водах священной
78
реки Сарасвати, в том месте, где она впадает в океан . Я пощажу его, но отныне он будет худеть
каждый месяц в течение одной его половины и снова полнеть в течение другой».
И Сома пошел на берег Западного океана, туда, куда указал ему Дакша, и там в день ново-
луния он омылся в священных водах Сарасвати и очистился от греха. К нему вернулись его хо-
лодные лучи, и снова он стал озарять ими вселенную. И возрадовались тогда боги, и люди, и зве-
ри, и растения.
Дакша, довольный послушанием Сомы, сказал ему: «Не пренебрегай же больше своими
женами! Повинуйся моим велениям!» И он отпустил Сому, и тот вернулся в свою обитель.
С тех пор луна всякий раз убывает в течение темной половины месяца и прибывает в те-
чение светлой его половины. Говорят еще, что луна убывает оттого, что боги и пребывающие в
царстве Ямы души усопших пьют из нее священную сому, из которой она состоит, а солнце по-
том опять наполняет ею луну.
13. ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ПУРУШИ
79
В древних книгах священного Знания — Ведах — сказано, что Вселенная возникла из тела
Пуруши — Первозданного Человека, которого боги принесли в жертву в начале мира. Они рас-
секли его на части. Из уст его возникли брахманы — жрецы, руки его стали кшатриями — вои-
нами, из бедер его созданы были вайшьи — земледельцы, а из ног родились шудры — низшее
сословие, которому определено было служить высшим. Из разума Пуруши возник месяц, из
ока — солнце, огонь родился из его рта, а из дыхания — ветер. Воздух произошел из его пупа, из
его головы произошло небо, а из ушей создались страны света, ноги же его стали землею. Так из
великой жертвы сотворили мир вечные боги.
80
14. СКАЗАНИЕ О ПУРУРАВАСЕ И УРВАШИ
Когда Ману, сын Вивасвата, спасся от великого потопа на горе Хималая, он принес жерт-
ву, бросив с горы в воду немного масла и творога. Из той жертвы возникла женщина по имени
Ила , которая назвалась дочерью Ману. Потом Ману чихнул, и из его чиха родился сын по име-
81
ни Икшваку , потом еще восемь сыновей родилось у Ману. От Икшваку произошли цари Сол-
82
нечного рода, правившие на Востоке.
Будха, сын Сомы, бога луны, женился на Иле, дочери Ману, и у них родился сын Пурура-
вас, первый из царей Лунного рода, владевших странами Запада. Пуруравас был могуществен-

78
Река Сарасвати (Сарсути), ныне теряющаяся в песках пустыни в Раджастхане, в древности достигала
океана.
79
Этот миф, где впервые в индийской литературе упоминаются четыре варны — четыре основных сословия
древнеиндийского общества — излагается в знаменитом «Гимне Пуруше» («Пуруша-сукта») в кн. X «Ригведы».
Воинское сословие в гимне названо «раджанья», но позднее постоянно обозначается словом «кшатрия», «кшатра».
80 Этот знаменитый миф, индийская версия распространенного в мировой литературе и фольклоре сказания
о любви смертного к сверхъестественному существу, излагается здесь в основном по «Шатапатха-брахмане»
(кн. XI). Диалог Пурураваса и Урваши, встретившихся после разлуки, взят из гимна-диалога в кн. X «Ригведы».
Использована также кн. IV «Вишну-пураны», откуда взяты эпизоды с Митрой и Варуной и с жаровней гандхарвов, и
некоторые другие источники.
Иная версия этого сказания (близкая к версии «Матсья-пураны») использована в знаменитой драме
Калидасы «Викраморваши».
81
Ила, или Ида, — дочь Ману, созданная им из жертвоприношения после потопа (см. №9); согласно
некоторым сказаниям, милостью Митры и Варуны была превращена в мужчину. Как женщина родила от Будхи
(олицетворение планеты Меркурий) сына Сомы, бога луны (см. №12), Пурураваса — родоначальника Лунной
династии, к которой принадлежат герои основного сказания «Махабхараты».
82
Икшваку — старший из сыновей Ману, родоначальник так называемой Солнечной династии царей, к
которой принадлежат герои «Рамаяны»; согласно некоторым текстам, Икшваку — второй сын Ману, первым же
является порочный царь Вена, павший жертвой собственного греха; по другим версиям, Вена происходит из рода
Дхрувы (см. №52). Другие сыновья Ману также дают начало различным царским родам (см. №31, 42, 72).