Page 66 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

Когда Сумалин узнал, что замысел его удался и родичи его получили дары от Брахмы, он
поднялся из подземного мира в сопровождении своих приближенных ракшасов и явился к Деся-
тиглавому. Обняв его, Сумалин сказал: «Великую радость принес ты нам, сын мой, когда полу-
чил дар от Прародителя! Теперь мы сможем вернуться в наши дома, откуда изгнал нас Вишну, а
ты станешь повелителем Ланки и возвеличишь племя ракшасов, к которому ты принадлежишь и
царем которого будешь отныне. Без сомнения, брат твой Кубера не в силах будет противостоять
тебе, и ты отберешь у царя богатств его владения!» — «Как посмею я выступить против старшего
брата, коего мне должно почитать как высшего, стоящего надо мною? — возразил Равана де-
ду. — Не подобает тебе вести такие речи, о Сумалин!» Но один из советников Сумалина, ракшас
по имени Прахаста, так ответил на это: «Нет братских чувств и привязанностей между воителя-
ми, о Десятиглавый! Вспомни, что асуры и боги — тоже дети одного отца, однако нет мира меж-
ду ними, и нескончаема их борьба. Поэтому ты должен последовать нашему совету». И Равана,
убежденный этими словами, ответил: «Да будет так!
Равана послал Прахасту к Кубере и велел передать владыке богатств такие слова: «Город
Ланка, которым ты повелеваешь, принадлежит испокон века ракшасам. Верни его истинным вла-
дельцам, и ты поступишь справедливо и заслужишь мою благодарность». Прахаста отправился
на Ланку и, представ перед Куберой, передал ему слова брата. Но Кубера ответил: «Передай по-
славшему тебя, о ракшас, что этот прекрасный город стоял покинутый жителями, когда он был
дарован мне отцом моим. Пусть брат мой Равана приходит ко мне, и мы будем владеть Ланкой
вместе».
Так ответил Кубера послу и отпустил его, а сам поспешил к отцу рассказать о притязаниях
Раваны. Вишравас ему сказал: «Сын мой, не вступай в спор с этим злодеем. Я уже говорил с ним
и порицал его за греховное поведение. Дар Брахмы преисполнил его тщеславием. Ступай на се-
вер, в горы; там, на вершине Кайласы , в прекрасной и цветущей местности, где находят приют
182
и собираются для местных празднеств и игр гандхарвы и апсары, и наги, и киннары , чудесные
183
музыканты с конскими головами, — там да будет твоя обитель.
И, последовав совету отца, Кубера вместе со своими женами, сыновьями, советниками и
со всеми своими приближенными и подданными покинул Ланку и удалился на север, на Кайласу.
Равана же, радостный, занял драгоценную Ланку вместе с ракшасами, которые объявили его сво-
им царем. Свирепые и воинственные ракшасы переселились из подземного мира на Ланку, в цар-
ство Раваны, ракшасы же мирного нрава, следующие стезей добродетели, отдались вместе с як-
шами под власть Куберы.
184
35. ПАЛОМНИЧЕСТВО РАВАНЫ К ШИВЕ
Воцарившись на Ланке, Равана обратился к почитанию Шивы. Однажды он покинул свой
остров и отправился на север к горе Кайласа, где рядом с владениями Куберы находилась оби-
тель Шивы. Он хотел поклониться великому богу, заслужить его милость и тем укрепить еще бо-
лее свою власть и свое могущество. Шива милостиво принял его; довольный поклонением демо-
на, он даровал ему священный лингам, высеченный из камня. «Воздвигни святилище мое на Лан-
ке, — сказал он Раване. — Знай, что лингам этот навсегда останется там, где ты поставишь его; и
пусть подданные твои поклоняются ему и приносят ему жертвы — тогда ничто не поколеблет
твоей власти».
Равана поклонился Шиве и пустился в обратный путь с лиигамом в руках. И всю дорогу
он остерегался выпустить его из рук, ибо Шива молвил ему на прощание: «Помни же — где этот
лингам впервые коснется земли, там и останется он навсегда».
Боги же встревожились, когда узнали об этом: «Если он утвердит лингам на Ланке, мощь
его возрастет безмерно, и никто уже не победит его». И они старались помешать Раване донести
священный камень до Ланки и побудить царя ракшасов остановиться в пути для отдыха. Но уси-
лия их оставались тщетными. Тогда Варуна, владыка вод, был избран ими, чтобы остановить по-
велителя демонов. Равана приближался уже к берегу моря, за которым лежала Ланка, когда Ва-

182 Кайласа — гора в Гималаях, к северу от озера Манаса; в индийской мифологии — резиденция Шивы и
Куберы.
183 Киннары — мифические существа, небесные музыканты, ассоциирующиеся с гандхарвами; иногда
изображаются как люди с конскими головами, иногда — как греческие кентавры (см. примеч. 61 к №10).
184 Излагается в кн. IV «Падма-пураны».