Page 87 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

Войско ракшасов покинуло небесное царство и с великим торжеством вернулось на Лан-
ку; Мегханада вез на своей колеснице пленного Индру. С тех пор сын Раваны получил прозвище
Индраджит — Победитель Индры.
Тогда Брахма в сопровождении богов отправился на Ланку и, представ перед Раваной, ок-
руженным своими братьями и сыновьями, сказал: «Твой сын, о Равана, явил великую отвагу и
мощь в битве с богами, и слава его не исчезнет в трех мирах. Но теперь пусть он освободит Инд-
ру, победителя Валы и Вритры. Скажи, чего хочешь ты от богов за освобождение их государя?»
Тогда Мегханада сказал: «О Прародитель, я желаю бессмертия». Брахма ему отвечал: «Нет на
земле никого из сотворенных существ, кто обладал бы совершенным бессмертием, сын мой».
Победитель Индры сказал тогда Брахме: «Слушай же, что я хочу получить за освобождение Ша-
кры. Когда перед началом битвы я совершу жертвоприношение огню ради победы над врагом,
пусть бог Агни дарует мне свою колесницу и своих огненных коней. И пусть я буду бессмертен,
пока я буду сражаться на этой колеснице. Пусть гибель придет ко мне только в том случае, если я
вступлю в бой, не завершив этого жертвоприношения. Вот дар, который я выбираю. И я заслу-
жил его не подвижничеством, как другие, но моею доблестью в битве!» — «Да будет так», —
молвил Брахма. И тогда Индраджит освободил царя богов, и небожители вернулись с ним в свое
царство.
Так исполнилось проклятие богини Савитри — Индра изведал позор плена; но плен его
был недолгим, и власть над небесным царством опять вернулась к нему, как и предсказала это
кроткая Гаятри. Но по возвращении на небеса Брахма сказал Индре, подавленному страхом и
стыдом и лишившемуся своего царственного блеска «О владыка богов, еще многие грехи тяго-
теют над тобою, и потому власть твоя в царстве бессмертных непрочна и могущественные враги
будут угрожать тебе снова и снова!»
А Индраджиту, сыну Раваны, не удалось воспользоваться даром Брахмы; через много лет,
во время осады Ланки обезьянами, Лакшмана, брат героя Рамы, убил его прежде, чем он успел
завершить жертвоприношение огню.

50. БИТВА РАВАНЫ С ЦАРЕМ ХАЙХАЕВ
Вскоре Равана опять отправился в поход со своим войском и своими советниками, чтобы
подчинить своей власти тех, кто еще оставался на земле непокоренным. Он пришел в страну хай-
хаев , которой правил Арджуна, сын Критавирьи, царь из рода Яду, старшего сына Яяти. Неко-
231
гда этот царь благочестием и обрядами снискал милость Вишну, который явился к нему в облике
царя Даттатрейи и даровал ему исполнение желаний. Арджуна пожелал себе тысячу рук, пра-
232
ведное царствование и непобедимость. Все это даровал ему Даттатрейя, но непобедимым Ард-
жуна оставался только до тех пор, пока царствование его было праведным.
В ту пору, когда Равана с войском пришел в город Махишмати , столицу хайхаев, царь
233
Арджуна со своими женами отправился на берег реки Нармады совершать омовения и развле-
каться играми в воде, Равана сказал советникам Арджуны, вышедшим навстречу ему из город-
ских ворот: «Где ваш царь? Скажите ему, что Равана, повелитель Ланки, пришел в его владения и
вызывает его на битву». Узнав от советников о местопребывании государя хайхаев, Равана на-
правил свои стопы к берегам реки Нармады. Миновав горы Виндхья, возносящие к небу тысячи
вершин и величием подобные обители богов, Равана достиг берегов Нармады, оглашаемых кри-
ками птичьих стай, которые реяли над ее водами, бегущими к Западному океану; в этих водах
купались и утоляли жажду измученные зноем сотни слонов, буйволов, антилоп, медведей, львов,
тигров и других животных; и цветущие деревья осеняли их.
Сойдя с колесницы, Равана омылся в прохладных водах Нармады, и вслед за ним совер-
шили омовение его советники. Выйдя на берег, ракшасы принялись собирать цветы, чтобы при-
нести жертву Шиве. Они воздвигли лингам на берегу Нармады и, принеся ему жертву благо-
ухающими цветами, плясали вокруг него с воздетыми к небу руками и пели.

231 Хайхаи — в древнеиндийском эпосе племя, обитавшее по среднему течению реки Нармады и севернее
гор Виндхья.
232 Даттатрейя — в эпосе сын Атри, великий подвижник, в некоторых текстах объявляется воплощением
Вишну.
233 Махишмати — столица хайхаев, отождествляемая с городом Чхули Махешвар на реке Нармаде.