Page 92 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

тания. Подданные пришли к сыну Вены и сказали ему: «О великий царь, жестокий голод изнурил
нас, гибнет от него и стар и млад, и мужчины, и женщины, и малые дети. Ты, государь, наше
прибежище, в тебе одном наше спасение, наша жизнь, избавь нас от непогоды!»
Услышав, что земля уже не кормит народ и голодная смерть опустошает его царство, При-
тху пришел в ярость. Он взял лук Шивы и стрелы, дарованные ему небесами, и пошел войной на
Землю, чтобы покарать ее за небрежение своим долгом.
Земля испугалась и, обратившись в корову, бежала от гнева грозового царя. Она устреми-
лась от него в небесные пределы и миновала Царство Индры и владения Брахмы, но куда бы она
ни направлялась, всюду следовал за ней неотступно сын Вены с подъятым для удара оружием.
Тогда Земля, дрожа от страха перед его стрелами, обратилась к Притху с такими словами:
«Зачем ты преследуешь меня, великий царь, зачем ты стремишься предать меня смерти? Разве
неведомо тебе, что грешно убивать женщину, что боги и брахманы тебя за это осудят?» Могучий
Притху ей на это ответил: «Великий грех, воистину, лишить жизни женщину, но умертвить одно
злое существо ради блага многих — доброе дело. Ты обрекла моих подданных на голодную
смерть, и за это я должен покарать тебя; ни боги, ни брахманы не станут порицать меня». — «Но
если ты меня погубишь, — сказала Земля, — какое благо ты принесешь своим подданным, кто их
тогда поддержит и прокормит?» Неумолимый Притху ответил: «Я сам поддержу мой народ си-
лою моего благочестия и подвижничества, я обойдусь без твоих плодов, о ты, ослушавшаяся мо-
их велений!»
Устрашенная решимостью царя, Земля решила с ним примириться. «Если ты пощадишь
меня, — смиренно молвила она Притху, — я помогу тебе, я дам тебе средства, которые ты смо-
жешь использовать для достижения успеха. Все злаки, которыми кормились люди, давно погиб-
ли, и только моим молоком можно воскресить их и дать долгожданную пищу людям. Но даруй
мне теленка, иначе не будет у меня молока, чтобы окропить засохшие сады и нивы. И выровняй
почву, чтобы молоко мое, живительное для увядших растений, беспрепятственно растекалось по-
всюду».
И Притху сохранил жизнь Земле, довольный ее кроткой и смиренной речью. Следуя ее со-
вету, он выкорчевал сотни и тысячи гор своей могучей рукою и взгромоздил их потом одну на
другую. До той поры города и деревни не имели границ, не возделывались поля, не было дорог
для купцов, развозящих товары по разным странам; все это повелось с царствования Притху.
242
Он призвал Ману быть теленком Земли-коровы; и подоил ее, и из ее молока произросли
все злаки и всякие другие растения, которые и поныне идут в пищу людям. Потом подоили Зем-
лю святые мудрецы; Сома был при них теленком, молитвенность была молоком для них, и боги
подоили Землю — Индра был теленком, молоком было могущество; предки тоже подоили ее —
Яма был теленком, поминальные возлияния — молоком; когда Землю доили асуры, Вирочана,
сын Прахлады, был теленком, молоком было колдовство; у ракшасов Сумалин был теленком,
кровь была молоком; у нагов теленком был Змей Такшака, молоком — змеиный яд.
И другие существа подоили тогда Землю-корову и извлекли из ее молока блага для себя. А
Притху, который сохранил ей жизнь, тем самым стал как бы отцом для нее. Потому с той поры
Земля зовется Притхиви — дочь Притху .
243
53. СКАЗАНИЕ О ПРАЧЕТАСАХ
244
Правнуком Притху был Прачинабархис, великий царь, умноживший человеческий род на
земле. Он взял в жены Саварну, дочь Океана, и она родила ему десятерых могучих сыновей, про-
званных Прачетасы, Мудрые. Все они были искусны в воинском деле, отважны и благочестивы.
Они предались великому подвижничеству и десять тысяч лет провели, погрузившись в воды
океана.

242 В «Вишну-пуране» здесь назван Ману, сын Брахмы, отличаемый от Ману, сына Вивасвата, но также
рассматриваемый как прародитель человечества. Роль «теленка», отведенная ему в этом мифическом ритуале,
означает магическое умножение потомства; последующие вариации обряда описываются в «Матсья-пуране» и
некоторых других текстах.
243 Дочь Притху — возведение слова «притхиви» («земля») к имени Притху — еще один пример ложной
этимологии (см. выше).
244 Излагается по кн. I «Вишну-пураны».