Page 97 - МИФЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

не уклонялся он со стези правды и закона. Злобные и безумные сыновья Арджуны убили сми-
ренного подвижника, как охотники в лесу убивают оленя. Много же славы им будет, убившим
беззащитного старца, проводившего дни свои в постах и молитвах! Есть им чем похвалиться пе-
ред друзьями и родными!»
И, сетуя безутешно, Рама совершил для своего отца последние обряды и зажег погребаль-
ный костер. Тогда же он поклялся истребить род кшатриев на земле, чтобы отомстить за гибель
отца.
Яростный и не ведающий жалости, он победил в бою, сражаясь в одиночку, всех сыновей
Арджуны, царя хайхаев. И он их всех уничтожил. Он сокрушил все воинство ненавистного ему
царства хайхаев и затем объявил войну всему кшатрийскому роду. Он обошел землю и всюду,
где встречал кшатриев, вызывал их на поединок, побеждал и предавал смерти; и никто не мог уй-
ти живым от его смертоносного топора. В ту пору он получил прозвище Парашурама, что значит
Рама с топором, и под этим именем его отличают от другого Рамы, сына Дашаратхи, царя Айод-
хьи и победителя Раваны.
Трижды семь раз очищал Парашурама землю от кшатриев, трижды семь раз разбивал их в
бою, сражаясь один против целого войска. Он наполнил их кровью пять великих озер на Курук-
шетре и совершил на тех озерах жертвенные возлияния роду Бхригу. И, передав землю, очищен-
ную им от кшатриев, во власть брахманов, сын Джамадагни удалился на лесистые склоны горы
Мандара для покаяния и исполнения обетов.
Но некоторые из кшатриев сумели избежать гибели, скрывшись от грозного Парашурамы
в потаенных обителях. Некоторых из хайхаев, переодевшихся в женские платья, приютила При-
тхиви, богиня Земли; сын царя Видуратхи из рода Пуру был спрятан в пещере на горе Рикша, где
его воспитали медведи; Сарвакармана, сына Калмашапады, спас мудрец Парашара, скрывший
его в своем доме в обличье шудры; потомков царя Марутты сокрыл в своей обители Варуна. Эти
немногие продолжили потом род кшатриев на земле.
55. СКАЗАНИЕ О МУДРЕЦЕ, ВОЗЖЕЛАВШЕМ ПОТОМСТВА
250
Был некий мудрец по имени Саубхари, постигший мудрость Вед и известный своим бла-
гочестием. Он предался суровому подвижничеству; двенадцать лет он простоял, погрузившись в
воды реки, не выходя на берег. В той реке жила большая рыба, у которой было многочисленное
потомство. Дети ее и внуки стайками плавали и резвились в воде вокруг мудреца, и он любил иг-
рать с рыбками и проводил в тех играх дни и ночи.
Однажды он подумал: «О, сколь завидна участь этой рыбы, обитающей в реке! Рожденная
в столь низком племени, она счастлива, утешаясь многочисленным потомством, своими детьми и
детьми своих детей. Поистине, она породила в душе моей желание изведать такое же счастье; я
тоже хочу наслаждаться мирным блаженством среди моих детей».
И он покинул воды реки, прервав свое подвижничество, и пришел ко двору Мандхатара,
царя Солнечного рода.
У царя Мандхатара, сына Юванашвы, племянника Ренуки, двоюродного брата знаменито-
го Парашурамы, было трое сыновей и пятьдесят дочерей. Мудрый Саубхари пришел просить се-
бе в жены одну из царевен. Когда царю доложили о его приходе, Мандхатар поднялся со своего
трона и встретил благочестивого отшельника с великим почетом. Когда же Саубхари посватался
за его дочь, царь взглянул на его изможденное подвижничеством тело, и в сердце его родилось
желание отказать дряхлому старцу. Но, опасаясь гнева святого подвижника, он не сказал ни сло-
ва, но лишь потупил голову и погрузился в размышление. Видя его замешательство, брахман ска-
зал: «О чем ты задумался, государь? Что неисполнимого в моей просьбе? Я прошу лишь отдать
мне руку той твоей дочери, которая согласится выйти за меня по доброй воле».
Тогда царь отвечал ему, втайне страшась навлечь на себя проклятие мудреца: «О благо-
честивый подвижник, в роду нашем существует обычай отдавать дочерей замуж лишь по собст-
венному их выбору и за равных им по рождению. Пока они не знают о твоем сватовстве, я не мо-
гу сказать, будет ли оно столь же радостно для них, как для меня. Вот почему я промедлил с от-
ветом».

250 Излагается по кн. IV «Вишну-пураны».