Page 151 - Собор Парижской Богоматери
P. 151

полюбоваться из слухового окна колокольнями Парижа?
                     Пройдя  несколько  шагов,  он  заметил  обоих  филинов,  то  есть  Клода  и  мэтра  Жака
               Шармолю,  созерцавших  какое-то  изваяние  портала.  Он на  цыпочках  приблизился  к  ним  и
               услышал, как архидьякон тихо говорил Шармолю:
                     – Этот Иов на камне цвета ляпис-лазури с золотыми краями был вырезан по приказанию
               епископа  Гильома  Парижского.  Иов  знаменует  собою  философский  камень.  Чтобы  стать
               совершенным, он должен тоже подвергнуться испытанию и мукам. Sub conservatione formae
               specificae salva anima 118 , говорит Раймон Люллий.
                     – Ну, меня это не касается, – пробормотал Жеан, – кошелек-то ведь у меня.
                     В эту минуту он услышал, как чей-то громкий и звучный голос позади него разразился
               ужасающими проклятиями.
                     – Чертово  семя!  К  чертовой  матери!  Черт  побери!  Провалиться  ко  всем  чертям!  Пуп
               Вельзевула! Клянусь папой! Гром и молния!
                     – Клянусь душой, – воскликнул Жеан, – так ругаться может только мой друг, капитан
               Феб!
                     Имя  Феб  долетело  до  слуха  архидьякона  в  ту  самую  минуту,  когда  он  объяснял
               королевскому  прокурору  значение  дракона,  опустившего  свой  хвост  в  чан,  из  которого
               выходит  в  облаке  дыма  голова  короля.  Клод  вздрогнул,  прервал,  к  великому  изумлению
               Шармолю,  свои  объяснения,  обернулся  и  увидел  своего  брата  Жеана,  подходившего  к
               высокому офицеру, стоявшему у дверей дома Гонделорье.
                     В самом деле, это был капитан Феб де Шатопер. Он стоял, прислонившись к углу дома
               своей невесты, и отчаянно ругался.
                     – Ну и мастер же вы ругаться, капитан Феб! – сказал Жеан, касаясь его руки.
                     – Поди к черту! – ответил капитан.
                     – Сам поди туда же! – возразил школяр. – Скажите, однако, любезный капитан, что это
               вас прорвало таким красноречием?
                     – Простите, дружище Жеан, – ответил Феб, пожимая ему руку. – Ведь вы знаете, что
               если лошадь пустилась вскачь, то сразу не остановится. А я ведь ругался галопом. Я только
               что удрал от этих жеманниц. Каждый раз, когда я выхожу от них, у меня полон рот проклятий.
               Мне необходимо их изрыгнуть, иначе я задохнусь! Разрази меня гром!
                     – Не хотите ли выпить? – спросил школяр.
                     Это предложение успокоило капитана.
                     – Я не прочь, но у меня ни гроша.
                     – А у меня есть!
                     – Ба! Неужели?
                     Жеан величественным и вместе с тем простодушным жестом раскрыл перед капитаном
               кошелек. Тем временем архидьякон, покинув остолбеневшего Шармолю, приблизился к ним и
               остановился  в  нескольких  шагах,  наблюдая  за  ними.  Молодые  люди  не  обратили  на  это
               никакого внимания, настолько они были поглощены созерцанием кошелька.
                     – Жеан! – воскликнул Феб. – Кошелек в вашем кармане – это все равно, что луна в ведре
               с  водою.  Ее  видно,  но  ее  там  нет.  Только  отражение!  Черт  возьми!  Держу  пари,  что  там
               камешки!
                     Жеан ответил холодно:
                     – Вот они, камешки, которыми я набиваю свой карман.
                     Не прибавив больше ни слова, он с видом римлянина, спасающего отечество, высыпал
               содержимое кошелька на ближайшую тумбу.
                     – Господи! – пробормотал Феб. – Щитки, большие беляки, малые беляки, два турских
               грошика, парижские денье, лиарды, настоящие, с орлом! Невероятно!
                     Жеан  продолжал  держаться  невозмутимо  и  с  достоинством.  Несколько  лиардов


                 118   При сохранении своей формы душа остается невредимой (лат.)
   146   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156