Page 72 - Краеведческий бюллетень

часть содержания песни, активную роль часто выполняют

ты зверей, т. е. хитрость лисы, алчность волка и т. д.; женщины; это доказывает, что .мы имеем дело со следами,

б) истории о взаимной любви и сексуальных связях ме­ ныне полностью устаревших обычаев. Герой обычно воспи­

жду четвероногими, птицами и рыбами, с одной стороны, и тывается своей старшей сестрой или теткой; и от них он уз­

.людьми — с другой; , нает, что на него возложена обязанность отомстить за унич­

в) повествования о домогательствах со стороны домовых тожение своей семьи. Этот вид творчества, поскольку он

или людоедов всех сортов; передастся от древних предков, зовется хенги-хауки,- или

г) фантастические приключения, как, например, похож­ «песни предков», но есть еще цитара-хауки, т. е. «песни снов»,,

дения человека, искавшего жену, которой была бы впору которые сложены современными поэтами в подражание-

обувь, доставшаяся ему по наследству; или о девушке, поже­ формам древней речи и жизни. Что касается способа стихоь

лавшей выйти замуж за человека, чей образ она увидела на сложения как оина, так и хауки, то каждая строка в них

«стреле, которую сама сделала и выпустила из лука; обычно состоит из пяти слогов, без рифм, но с сильным рит­

д) анекдоты бесчисленных вариантов, все связанные с мическим тактом, который певец отмечает либо рукой, либо-

двумя соседями, один из которых умный и удачливый, а (на Хоккайдо) короткой палочкой. Последний слог каждой

другой дурак, который, пытаясь ему подражать, либо попа­
строки всегда растягивается с дрожью или вибрацией голо­
дает в нелепое положение, либо встречает смерть, а его же­ са, что отчасти напоминает конечные слоги известных хора­

на становится рабою первого. Следует отметить, что во всех лов обычного грегориаиского типа, исполняемых в католи­

этих айнских историях молодой человек умнее или храбрее, ческих церквах. Время от времени сказитель, утомившись-,

•чем старый. переходит па разновидность речитатива; может быть, по­

Айны высказывают мнение, что все туита происходят из этому хауки на Хоккайдо называют также са коро ита —

•снов,, а затем рассказываются и повторяются из уст в уста. «речь, имеющую интервалы».

Их обычные рассказчики — женщины и дети, з этом

замятии они проводят долгие зимние вечера. Эти хауки, ввиду своей архаичности, понятны лишь ста­
рым людям или людям с особым талантом речи. Прежде
3. Оииа— «древний» (но иаи оина означает «относиться к
существовала категория людей, которые имели обыкновение
“самому себе»). На Хоккайдо этот жанр называется также ходить по вечерам из дома в дом, р-аспевая хауки, а также

камуи икара, т. е. «божественные песни». Это — легендарные
другие уже упомянутые литературные произведения. Каким1

песнопения, обычно представляющие собой поющиеся ска­ они пользовались почетом, видно даже из того, что их на­

зания, со свойственным им рефреном, часто эквивалентным зывали си конопу-ру пара айну — «люди, которые заставляют-

названию. Некоторые в сюжете совершенно сходны со сказ­ .народ любить их», или се мина пара айну — «люди, которые'

ками. Но в большей своей части эти песнопения повествуют заставляют людей смеяться». Но когда я попал к айнам, их

о первом айну, полубоге, и его схватках со сверхъестествен­ уже не было, и новые интересы завладели вниманием лю­

ными противниками и дикими зверями; в них его обычно дей и наполняли их жизнь.

«сопровождают сестра и старший брат, которые, однако, не

наделены магической силой, как он. Мы находим в этих по­ Вышеупомянутые разновидности айнской литературы
можно отнести к жанру эпоса; теперь перейдем к лиричес­
эмах указания на те связи между людьми и животными,
которые показывают, почему айны убеждены в своем род- кой поэзии; главным образом это импровизации, которые
слагаются ' поэтами, вдохновляемыми какими-либо особыми
-стве с ними. .
случаями.
Эти оина обычно поются сидя, мужчинами или Женщи­ 5. Иаикатекара, т. е. любовные песни, исполняемые влюб­

нами, которые, кроме хорошей памяти, наделены музыкаль­ ленными, и мужчинами, и женщинами, но особенно девуш­

ным талантом и приятным голосом.
ками, в большинстве случаев одинокими. Темы их, однако,
4. Хауки, букв, «делать голос» (или, на Хоккайдо, икара
довольно однообразны и не выдерживают сравнения с ги­
— «песня»). Это повествования, в которых воспеваются подви­ ляцкой любовной лирикой, полной нежной трагической си­

ги героев и битвы между кланами. С точки зрения языка, они лы, что, возможно, объясняется суровыми брачными зако­

самые древние и, следовательно, наиболее интересные об­
нами этой расы, которые так часто входят в противоречие
разцы среди прочих. В битвах, которые заполняют немалую

7L
70